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社會運動
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化價值，但改變所需要的民氣民怨並非隨意可得，於是社運團體便得營造出一明確的構框，來集結民怨，創造運動大勢。 肆、 抗爭劇碼真實的社會運動現場通常具有高度的表演性質，抗議者高舉布條、沿街呼喊口號，為的是讓各傳播媒介前的觀眾知道他們迫切的需求；行動劇碼的上演不只是為了發洩抗議群眾的不滿，其後的目的，乃是透過精心的設計與包裝，來強而有力的對諸多旁觀者來凸顯出他們所遭受到的不平等待遇與壓迫。(註2) 關鍵字中文關鍵字：社會運動英文關鍵字：social movement 參考文獻註1：葉正。社會學詞彙。台北：風雲論壇。 P.376...
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改正
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把謬誤的改成正確的。《紅樓夢》第四八回：「出個題目，讓我謅去。謅了來，替我改正。」《二十年目睹之怪現狀》第二二回：「此刻天下的大勢，倘使不把讀書人的路改正了，我就不敢說十年以後的事了。」
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莫那‧魯道
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人喪生。事件傳出後，日人出動大批軍隊，並動用飛機、毒氣鎮壓，族人傷亡慘重。12月1日，莫那‧魯道眼見大勢已去，於深山中舉槍自盡，時年48歲。（註1,2）1933年，莫那‧魯道的遺骸意外被發現，被送至台北帝國大學（今臺灣大學）作為學術研究標本。直到1974年在族人強烈要求下，才遷葬至霧社「山胞抗日起義紀念碑」旁。 參考書目註1. 詹素娟、浦忠成等，《台灣原住民》（臺北：遠流，2001），頁112~119。註2. 李筱峰、莊天賜，《快讀台灣歷史人物》（臺北縣：玉山社，2004），頁33~39。吳密察監修，《台灣史小事典》（台...
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創新經營
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的方法及價值化的知識來深耕企業或教育，才能立於不敗之地。 學校經營的應用有效成功的組織採取創新經營是大勢所趨，學校經營亦是如此。未來學校創新經營，可以從事下列創新：1.技術創新：如教學、評量、工作方式，資源運用等改變；2.產品創新：如學生作品、教師教具、教師著作等生產；3.服務創新：如行政服務、社區服務、家長服務等改變；4.流程創新：如教務、學生事務、總務、輔導、人士、會計業務處理程序，開會流程等改變；5.活動創新：如學校開學典禮、畢業典禮”校慶、運動會、體育表演會、開學日、家長日、教學觀摩會、戶外教學活動、城鄉交流活動...
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持家
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管理家務。[例]隨著社會型態的轉變，男女共同持家已是大勢所趨。
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肌無完膚
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此處所列為「體無完膚」之典故說明，提供參考。「體無完膚」原作「體無完皮」。三國時，魏任命司隸校尉鍾會為鎮西將軍，舉兵伐蜀，因遭蜀將姜維阻於劍閣，久攻不下，因此萌生退兵之意。另一魏將鄧艾趁此率軍向南轉進，深入蜀地，大破蜀軍，逼近成都。後主劉禪覺大勢已去，遂送印請降。鄧艾率軍進入成都，蜀漢滅亡。此次戰役中，鄧艾的奇襲戰術居首功，也因此他深感驕傲，不但擅自任命師纂為益州刺史，拜劉禪為驃騎將軍，又將蜀國舊臣，依其地位高低，或任命為朝廷官員，或收為下屬。鄧艾居功自傲，成為鍾會讒謗他的藉口，鄧艾從此受到司馬昭的猜忌。後來，鄧艾和司馬昭在商量滅吳之策時，意見不同，鍾會、衛瓘、師纂等人乘隙向司馬昭誣告鄧艾謀反...
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口快心直
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此處所列為「心直口快」之典故說明，提供參考。「心直口快 」之「直」是「直率」，整個詞語即指性情直率，所以說起話來無所隱暪，誠實表達自己的想法，見於文天祥〈紀事詩序〉中，為蒙古大將伯顏對文天祥的讚美。文天祥為南宋人。恭帝德祐年間，蒙古大軍來侵，兵臨城下，朝廷見大勢已去，向元軍獻土投降。文天祥圖謀恢復，但兵敗被俘，囚禁於元都燕京長達四年，終因拒降被殺。他生前寫了不少抒發胸臆的詩作，其中一首〈紀事詩〉，在詩序中陳述了在敵營與南宋降將呂文煥會面的情況。呂文煥原為南宋鎮守襄陽的統帥，守城六年，彈盡援絕而開城降元，成了南宋叛將。襄陽失守，間接導致了南宋滅亡，所以文天祥一見呂文煥、呂師孟叔姪，便指稱他們為「...
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所向皆靡
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兵東歸。但劉邦卻與韓信、彭越出兵攻擊項羽，項羽被圍困於垓下，四面楚歌。項羽傾力突圍而出，至烏江邊，見大勢已去，自覺無顏見江東父老，自刎而死。項羽被圍於垓下時，率騎兵八百餘人，突圍而出。雖然漢軍人多勢眾，但項羽武藝高強，又擅於調兵遣將，儘管兵力不多，但「項王大呼馳下，漢軍皆披靡」，也就是說項羽所到之處，漢軍皆被殺得潰不成軍，後方的追兵也害怕得紛紛逃散。後來「所向披靡」這句成語就從這裡演變而出，比喻力量所到之處，敵人紛紛潰敗逃散。
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雄霸一方
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在某地或某方面具有龐大勢力，居領導地位。如：「這兩位名人分別在商場上雄霸一方，實力不相上下。」
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白蓮教起事
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目錄1 源由2 經歷3 關鍵字4 出處 源由元末，政治腐敗，通貨膨脹，加上天災、饑饉、瘟疫流行，各地農民暴動頻頻發生。匯集這些小暴動而成大勢力的是秘密宗教組織─白蓮教。白蓮教據稱緣於南宋紗門茅子元的「白蓮菜」。白蓮教宣揚說：「天下大亂，彌勒下世，拯救眾生。」亦即以彌勒信仰為團結的核心，並以否定現世的彌勒下凡為救贖的基礎，身遭統治者的蹂躪的農民很容易接受，聲勢日大。其後白蓮教又加入了源自波斯的摩尼教(明教)因素，而於「彌勒下凡」之外加上了「明王出世」的觀念，認為此世有明暗兩種勢力，明是善，暗是惡，若彌勒下凡，明王出世，則明...
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