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黔驢技窮     
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柳宗元，字子厚，唐河東人，故亦稱為「柳河東」。長於古文，為唐宋八大家之一。他寫過許多寓言。本篇〈黔之驢〉是〈三戒〉三篇之二，就是一篇耳熟能詳的寓言故事。內容描述：「從前貴州沒有驢子，有個好事的人，從外地用船載來一頭驢子，後來覺得沒有什麼用處，於是就圈養在山下。一隻老虎看牠的外表長得很大，起初以為是神，害怕而不敢接近。後來看到這隻驢子除了大聲叫，就只會踢，再也沒有別的本領，於是就撲上去將牠咬死了。」作者認為如果驢子不顯露牠拙劣的技能，老虎縱使再凶猛也會因為心存懷疑和畏懼，不敢對牠怎樣，而招致大禍臨頭；同理可證，人如果技能拙劣卻還要逞能，結果亦將招致失敗。後來這個故事濃縮成「黔驢技窮」，用來比喻人...
嗤之以鼻     
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力，但她以美國一位農家女的事蹟自勉，效法她鍥而不捨的精神。這位美國女子立志獻身於教育，到處傳播知識，大家都笑她、為難她。當她去見權貴時，更受到鄙視。小說中用「嗤之以鼻」描述權貴們用鼻子哼氣譏笑，表示對這個女孩子的不屑與輕視。可是，她並沒有放棄，仍然四處奔波，即使耽誤自己的終身大事也在所不惜，最後終於受到有心人的贊助與賞識，成為有名的大教育家。「嗤之以鼻」這句成語就是用來表示不屑、鄙視。
破釜沉舟     
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近義:孤注一擲,背水一戰,背城借一,濟河焚舟反義:急流勇退,退避三舍辨似: 形音辨誤 同 「破釜沉舟」及「背水一戰」都有決心一戰的意思。異 「破釜沉舟」側重於不回頭、不罷休的決心；「背水一戰」側重於絕境中奮力一搏。 破釜沉舟 背水一戰 辨似例句 ○ ㄨ 我們已下了～的決心，不完成任務，絕不停止。 ㄨ ○ 下場比賽已不能再輸，希望大家齊心協力，做好～的心理準備。
大智若愚     
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「大智若愚」原作「大智如愚」，見於宋．蘇軾〈賀歐陽少師致仕啟〉。歐陽少師，指的是歐陽修，因為他當時任官太子少師，也就是太子的老師，所以蘇軾才稱他作歐陽少師。歐陽修為唐宋八大家之一，不但是宋代著名的文學家，也是著名的史學家。蘇軾亦為唐宋八大家之一，但實為歐陽修的後輩，甫入京時，因受到歐陽修的大力提攜，所以對他一直非常的欽服。〈賀歐陽少師致仕啟〉為歐陽修辭官獲准後，蘇軾寫給他的信，文中用「大勇若怯，大智如愚」稱頌他的勇氣與智慧。早在《老子》中就有「大巧若拙」這句話，意思是：真正靈巧的人，往往外表看起來似乎笨拙。蘇軾的這兩句話明顯脫胎於此，意指真正有勇氣的人，反而不會去彰顯他的勇敢；真正有智慧的人，...
己所不欲，勿施於人     
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自己所不喜歡的，不要加在別人身上。即要設身處地為他人著想。[例]如果大家都能做到「己所不欲，勿施於人」，社會必能更加和諧安寧。
朝三暮四     
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這樣，一時那樣。 故事戰國時代的宋國，有一個很愛養猿猴的人不但猿猴養的多，連猿猴心意都有都瞭若指掌，大家都稱他「猿猴先生」。猿猴有一樣，和猿猴先生相處久了，很得猿猴先生的歡心，所以雙方處的很開心。只是猿猴數量增加很快，猿猴先生有些憂心。剛開始，數量有點增加時，猿猴先生減少家人的糧食來應變。但是數量增加太多以後，就逐漸呈現供應不足的情況。猿猴先生察覺到該是節制猿猴食量的時候了。了解猿猴心性的他，就設了一個局，讓於猿猴就範。他先對猿猴說：「從明天開始，我要調整你們的食量，早上給你們三個栗子，晚上給四個，這樣好不好啊？」所有猿...
眾口鑠金     
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眾口所毀，雖金石猶可銷。語出《國語．周語下》：「眾心成城，眾口鑠金。」引申為眾口同聲，往往積非成是。如：「我們不怕事情有多複雜，只怕真相未白之前大家眾口鑠金，積非成是，到時候就麻煩了。」也作「群口鑠金」。
咄咄逼人     
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……殷有一參軍在坐，云：盲人騎瞎馬，夜半臨深池。殷曰：咄咄逼人！ 故事桓玄和殷仲堪正在談天，有人提議大家和說一件的事。當時顧愷之也在坐，就先說：「一把火把平原燒得精光，而火也熄滅了。」桓玄說：「用白布綁著棺材，舉起幡旗。」殷仲堪說：「把魚放回深水中，鳥讓它飛走。」接著又提議說危險的事。桓說：「在矛尖上洗米，劍鋒上燒。」殷說：「一百歲的老頭子拉著乾枯樹枝。」顧說：「井口上的轉輪躺著一個嬰兒。」殷仲堪有個參軍坐在旁邊，說：「盲人騎著瞎馬，半夜走到深池邊上。」殷仲說：「唉！太盛氣凌人了吧。」因為他的眼睛正有一隻是壞的。 相似詞...
邯鄲學步     
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近義:生搬硬套,東施效顰辨似: 「邯鄲學步」及「東施效顰」都有模仿他人不成的意思。 「邯鄲學步」側重於連原有的都喪失掉；「東施效顰」側重於招致反效果。 邯鄲學步 東施效顰 辨似例句 ○ ㄨ 學習本是一件好事，但應掌握自我特色，不可全盤硬套，否則猶如～，最後連自我都忘了。 ㄨ ○ 他以為把名畫拿來模仿，就會成為大家；但往往是～，徒惹人笑。
采     
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4.掘取。漢．桓寬《鹽鐵論．復古》：「往者豪強大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄煮鹽。」
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