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把關
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1.看守、防守。[例]門口有兩名彪形大漢把關，閒雜人等不得進入。
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李昂
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鬼》 一方出版社 2002年7月＊小說《混聲合唱》 華欣文化中心 1975年12月《人間世》 大漢出版社 1976年12月《愛情試驗》 洪範書店 1982年1月《殺夫》 聯經出版公司 1983年11月《她們的眼淚》 洪範書店 1984年1月《暗夜》 時報文化出版公司 1985年8月《一封未寄的情書》 洪範書店 1986年2月《甜美生活》 洪範書店 1991年2月《迷園》 自印 1991年3月《李昂集》 前衛出版社 1992年4月《李昂說情》 自印 1994年3月《北港香爐人人插》 麥田出版公司 ...
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另眼相待
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此處所列為「另眼相看」之典故說明，提供參考。「另眼相看」就是用另外一種眼光看人，也可以指用另外一種的態度對待人。這種異常的眼光或態度，通常表示對對方的重視，但也有表示歧視的。這句成語常見用於小說中，例如明代凌濛初《初刻拍案驚奇》卷八有一段故事說到蘇州有一個叫陳大郎的人，因為曾經請了一位滿臉鬍鬚的大漢吃了一頓飯，後來陳大郎的妻子和小舅子被盜匪劫走，首領竟然就是這位大漢。等到弄清楚陳氏的身分後，這位山大王馬上對他們「另眼相看」，不但不傷害他們，還給他們上賓似的招待。陳氏夫妻重逢後，才想起是當年一飯之恩結下的緣分。在《六十種曲》裡面也有一齣戲叫《霞箋記》，是明代無名氏所撰。戲裡說一位叫張麗容的小姐，...
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氣數
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命運。《三國演義》第一一回：「吾觀大漢，氣數將終。」《紅樓夢》第七六回：「此亦觀人之氣數而有，所以我出來止住。」也作「氣運」。
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艋舺
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臺北市萬華的舊稱。為凱達格蘭族「獨木舟」一語的音譯。在新店溪與大漢溪交會處，因停泊許多艋舺來此交易，而被稱為「艋舺」，日治時代以日語雅化為同音字「萬華」。參見「萬華」條。
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順水行舟
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這個意思。另外在《三俠五義》第四九回裡，說到包公要江樊和黃茂兩人去跟蹤一隻來報訊的烏鴉，結果看到一位大漢和一位女扮男裝的女子。黃茂見形跡可疑，出手去抓大漢，反被大漢將膀子給握住，往懷裡帶，黃茂一見情勢不對，只好順水推舟，趴下了身子。這裡的「順水推舟」也是順勢發展的意思。
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車子
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車輛，多指小型車。《三國演義》第一回：「見一大漢，推著一輛車子，到店門首歇了。」《老殘遊記》第八回：「前後一看，並那推行李的車子，影響俱無。」
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另眼看待
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此處所列為「另眼相看」之典故說明，提供參考。「另眼相看」就是用另外一種眼光看人，也可以指用另外一種的態度對待人。這種異常的眼光或態度，通常表示對對方的重視，但也有表示歧視的。這句成語常見用於小說中，例如明代凌濛初《初刻拍案驚奇》卷八有一段故事說到蘇州有一個叫陳大郎的人，因為曾經請了一位滿臉鬍鬚的大漢吃了一頓飯，後來陳大郎的妻子和小舅子被盜匪劫走，首領竟然就是這位大漢。等到弄清楚陳氏的身分後，這位山大王馬上對他們「另眼相看」，不但不傷害他們，還給他們上賓似的招待。陳氏夫妻重逢後，才想起是當年一飯之恩結下的緣分。在《六十種曲》裡面也有一齣戲叫《霞箋記》，是明代無名氏所撰。戲裡說一位叫張麗容的小姐，...
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張文環
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1998年 《可愛的仇人》，台北市：前衛出版社。 評價 張文環的作品雖缺乏抗日精神，但是卻具有大漢民族高度知命、率直的性格和人道思想。 在日治時期，臺灣作家的處境十分困難，因此要有非常的生存之道。日本學者野間信幸在〈張文環的文學活動及其特色〉中說，張文環在戰爭時期處理困境的模式有三：『第一，顧左右而言他。第二，以其人之道還治其人。第三，當機立斷，委曲求全。』 彭瑞金曾說：『張文環本身可以說是謎一樣的作家。從日本人的角度來看，在他的作品裡難以找到反日的成分，反過來說，從台灣人的角度來看，也找不到他抗日的成分。張文...
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蹺蹊
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奇怪，違背常情。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「小娘子與那後生看見趕得蹺蹊，都立住了腳。」《水滸傳》第一四回：「我們見他偌大一條大漢，在廟裡睡得蹺蹊，亦且面生，又不認得，因此設疑，捉了他來這里。」也作「蹺敧」、「蹊蹺」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士