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雕蟲篆刻
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此處所列為「雕蟲小技」之典故說明，提供參考。揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。揚雄的學術成就，自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。揚雄的成就主要表現在三方面。在思想上，揚雄模仿《周易》著《太玄》，模仿《論語》著《法言》，雖曰模仿，但其中不乏新見，可說是繼承了《周易》、《論語》的傳統，而又加以超越。在文字研究上，揚雄著有《方言》一書，是最早的方言研究專書，開啟日後方言研究的先河，是研究漢代方言、音韻不可或缺的重要材料。揚雄也是一個出色的文學家，早年他曾模仿司馬相如的〈子虛賦〉、〈上林賦〉，作〈甘泉賦〉、〈羽獵...
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擬古
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摹仿古人的詩文。由漢代揚雄擬《易經》作「太玄」，擬《論語》作「法言」，擬《爾雅》作「方言」，擬《離騷》作「反離騷」而首開其風氣。
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明珠彈雀
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明珠，夜明珠。明珠彈雀指用夜明珠當彈丸射鳥雀。語本漢．揚雄《太玄經．卷四．乂卦》：「上九。明珠彈于飛肉，其得不復。」後比喻得不償失。宋．邵伯溫《聞見前錄》卷六：「將明珠而彈雀，所得者少，所失者多。」
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同工異曲
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。西元前５３∼西元１８，西漢成都人。其人口吃而博學深思，少喜作賦，多仿司馬相如，後薄之而不為，於是作太玄以擬易，作法言以擬論語，仿《倉頡》篇作《訓纂》，仿虞箴作州箴。
(6) 相如：即司馬相如。字長卿，西漢蜀郡成都人，西元前１７９∼前１１７。為人口吃而善著書，景帝時為武騎常侍，後稱病免官。復以〈子虛賦〉得武帝賞識，又作〈上林賦〉以獻，拜為郎。後奉使西南，轉遷孝文園令。相如之賦，詞藻瑰麗，氣韻排宕，為漢賦辭宗，影響當代及後世甚鉅。
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溱溱
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3.舒展的樣子。漢．揚雄《太玄經．卷二．進》：「陽引而進，物出溱溱，開明而前。」
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覆瓿
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漢揚雄以為經莫大於《易》，故作《太玄》，欲求文章成名於後世。劉歆觀之，告訴揚雄，天下學者尚不能通曉《易經》，又如何能了解太玄，恐怕後人要拿來蓋醬缸。典出《漢書．卷八七．揚雄傳下》。後比喻論著不受人重視。清．王鵬運〈摸魚子．莽風塵雅音寥落〉詞：「文章事，覆瓿代薪朝暮，新聲那辨鐘缶？」也作「覆醬瓿」。
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鑢
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2.反省。漢．揚雄《太玄經．卷四．大》：「次二，大其慮，躬自鑢。」晉．范望．注：「鑢以治邪，躬身也，自治其身。」
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哇哇
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1.能言善辯。漢．揚雄《太玄經．卷五．飾》：「利口哇哇，商人之貞。」
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川流不舍
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〕 《後漢書．卷五二．崔駰傳》少游太學，與班固、傅毅同時齊名。常以典籍為業，未遑仕進之事。時人或譏其太玄靜，將以後名失實。駰擬楊雄〈解嘲〉，作〈達旨〉以荅焉。其辭曰：……今聖上之育斯人也，樸以皇質，雕以唐文。六合怡怡，比屋為仁。壹天下之眾異，齊品類之萬殊。參差同量，坏冶一陶。群生得理，庶績其凝。……方斯之際，處士山積，學者川流，衣裳被宇，冠蓋雲浮。
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踖踖
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2.慚愧的樣子。漢．揚雄《太玄經．卷六．勤》：「次八，勞踖踖，心爽蒙柴不卻。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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