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坑人     
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設計害人。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第四折：「他講不得毛詩，念不得孟子，無非是溫習下坑人狀本兒。」《初刻拍案驚奇》卷四：「某官性詭譎好名，專一暗地坑人奪人。」也作「傾人」。
高山薔薇     
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上開，到了六、七月，高海拔的地區也能見到在晴空下搖曳的高山薔薇，而到了秋天，鮮紅色的果實也一樣燦爛的奪人眼目。<註1> 藥用根及果實可為藥用。果實俗稱為"山刺梨"，味道甘且酸、微澀，性平，能消食、健脾、止痢，用以治療積食腹脹等症狀。<註3> 關鍵字中文關鍵字：高山薔薇英文關鍵字：Rosa transmorrisonensis 參考書目註1：台灣野花365天春夏篇127頁，張碧員及張蕙芬著，大樹文化1997年8月出版。註2：玉山花草，玉山國家公園中高海拔植物的四季景觀112頁，呂理昌著，內政部營建署...
昱昱     
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形容日光的閃耀。晉．傅玄〈紫華賦〉：「渙渙昱昱，而奪人目精。」
信口開喝     
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比喻用錯方法，徒勞無功。見「緣木求魚」。 (8) 魯齋郎：本雜劇中的主人公。仗著權勢而為非作歹，強奪人妻女，後被包拯用計斬除。 (9) 暴虎馮河：比喻人有勇而無謀。暴，徒手搏鬥。馮，音ㄆ｜ㄥˊ，徒步渡河。見「暴虎馮河」。〔參考資料〕 ■元．王實甫《西廂記．第二本．第三折》你那裡休聒，不當一個信口開合。知他命福是如何？我做一個夫人也做得過。■元．無名氏《爭報恩．第三折》（據《元曲選》引）是誰將我來救活，原來是您三個。呀！間別來兄弟每安樂波，你刀尖兒抹的他皮膚破。到官司百般摧挫，那妮子一尺水翻騰做一丈波，怎當他只留支刺信口開合。■元．尚仲賢《氣英布．第一折》（據《元曲選》引）你怕不待死撞活，功...
樂利     
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快樂與利益。如：「民生樂利」、「安和樂利」。語本《禮記．大學》：「小人樂其樂而利其利。」唐．孔穎達．正義：「言前王施為政教，下順人情，不奪人之所樂利之事。」後轉為動詞，使其快樂與有利。如：「人當有樂利天下之心，不可眼中只見私利。」
四料簡     
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佛教禪宗臨濟宗啟悟弟子的四種方式。即一、奪人不奪境，謂只破我執，不破法執；二、奪境不奪人，謂只破法執，不破我執；三、人境俱奪，謂我執和法執一起破除；四、人境俱不奪，謂不破我執也不破法執。《佛果圜悟禪師碧巖錄》卷一：「法眼下謂之箭鋒相拄，更不用五位君臣，四料簡。」也作「四料揀」。
渙渙     
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2.光亮的樣子。晉．傅玄〈紫華賦〉：「煥若珊瑚之萃英，渙渙昱昱，而奪人目精。」
不變     
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保持原狀毫不更動。《文選．鍾會．檄蜀文》：「豈宴安鴆毒，懷祿而不變哉！」《文選．賈誼．過秦論》：「上不變天性，下不奪人倫，則天地和洽，遠方懷之。」
妻女     
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妻子及女兒。《三國演義》第六回：「又縱軍士淫人妻女，奪人糧食；啼哭之聲，震動天地。」
鄧牧     
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故凡為飲食之侈、衣服之備、宮室之美者，非堯舜也，秦也。為分而嚴，為位而尊者，非堯舜也，亦秦也。……今奪人之所好，聚人之所爭，慢藏誨盜，冶容誨淫，欲長治久安，得乎？……欲為堯舜，莫若使天下無樂乎為君；欲為秦，莫若無怪乎盜賊之爭天下。」（《伯牙琴•君道》）鄧牧對於君主專制下吏治的腐敗也進行了抨擊，他說：「後世以所以害民者牧民，而懼其亂，周防不得不至，禁制不得不詳，然後小大之吏佈於天下，取民愈廣，害民愈深，才且賢者愈不肯至，天下愈不可為矣。……人之亂也，由奪其食；人之危也，由竭其力。而號為理（治）民者，竭之而使危，奪之而使亂，...
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