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奼女     
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1.少女。《續漢書志．第一三．五行志一》：「河閒奼女工數錢，以錢為室金為堂。」唐．羅鄴〈自遣〉詩：「春巷摘桑喧奼女，江船吹笛舞蠻奴。」
貞女     
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1.堅守節操的女子。《戰國策．秦策五》：「貞女工巧，天下願以為妃。」
針指     
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刺繡、縫紉等工作。《初刻拍案驚奇》卷三：「琴棋書畫，女工針指，無不精通。」《儒林外史》第一回：「只靠著我替人家做些針指生活尋來的錢，如何供得你讀書？」也作「針黹」。
楊華     
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中創作53首詩，題名為《黑潮集》。與張我軍、賴和一樣，堅持使用中文創作，也，率先嘗試以台語創作，如〈女工悲曲〉。　　1936年，因時局困迫，貧病交織，懸樑自盡。被喻為「新文學的薄命詩人」。 文學創作 　　楊華受到泰戈爾、冰心以及日本俳句的影響，多以短詩形式創作，最少兩行，至多六行；詩風清新自然，兼具抒情與哲理，含蓄動人。由於本身漢學涵養深厚，鎔鑄新詞十分順手，意象也輕巧鮮活。　　楊華的創作走左翼政治路線，以悲觀消極的態度抒發小人物的心聲，詩中洋溢著為弱者和受侮辱者抗議伸冤的人道精神，對於殖民統治的非正義性有深刻的描述。...
甘如飴     
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此處所列為「甘之如飴」之典源，提供參考。 漢．趙曄《吳越春秋．勾踐歸國外傳》越王念復吳讎，非一旦也。苦身勞心，夜以接日。目臥則攻之以蓼，足寒則漬之以水。冬常抱冰，夏還握火。愁心苦志，懸膽於戶，出入嘗之，不絕於口。中夜潛泣，泣而復嘯。越王曰：「吳王好服之離體，吾欲采葛，使女工織細布，獻之以求吳王之心，於子何如？」群臣曰：「善。」乃使國中男女入山采葛，以作黃絲之布。欲獻之，未及遣使，吳王聞越王盡心自守，食不重味，衣不重綵，雖有五臺之游，未嘗一日登翫。吾欲因而賜之以書，增之以封：東至於勾、甬，西至於檇李，南至於姑末，北至於平原，縱橫八百餘里。越王乃使大夫種賫葛布十萬，甘蜜九欓，文笥七枚，狐皮五雙，晉...
萋斐貝錦     
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萋斐，花紋錯雜的樣子。貝錦，織有貝殼花紋的彩錦。語本《詩經．小雅．巷伯》：「萋兮斐兮，成是貝錦。彼譖人者，亦已大甚。」漢．鄭玄．箋：「喻讒人集作己過以成於罪，猶女工之集采色以成錦文。」後用以比喻讒言。明．許三階《節俠記》第二七齣：「而異域藏身避仇，只愁那風沙難受，歎萋斐貝錦無休。」也作「貝錦萋菲」。
貞靜     
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貞潔嫻靜。《後漢書．卷八四．列女傳．曹世叔妻傳》：「清閑貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法，是謂婦德。」《紅樓夢》第六四回：「自古道『女子無才便是德』，總以貞靜為主，女工還是第二件。」
應時     
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3.謀生。《紅樓夢》第五八回：「其中或有一二個知事的，愁將來無應時之技，亦將本技丟開，便學起針黹紡績女工諸務來。」
不中抬舉     
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身使者卻暴跳如雷地指責唐三藏，說他不識抬舉，竟然不接受大家的美意！這個杏仙長得漂亮，有才華，別說那些女工方面的事，就她先前所吟的那段詩，就足以匹配得過。極力要促成他倆。這時唐三藏已經大驚失色，但任憑他們怎麼胡亂談論著，就是堅持而不屈從。幸而稍後唐三藏的弟子們已經找尋到此，這時那四老與赤身使者，以及仙女、女童都消失不見了，唐三藏也因此得救。後來「不識抬舉」被用來指責人不接受或不自知別人的禮遇優待。
蟲篆小技     
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此處所列為「雕蟲小技」之典源，提供參考。 《法言．吾子》或問「吾子少而好賦」。曰：「然。童子彫蟲篆刻1>。」俄而2>，曰：「壯夫不為也。」或曰：「賦可以諷乎？」曰：「諷乎！諷則已，不已，吾恐不免於勸也。」或曰：「霧縠之組麗。」曰：「女工之蠹矣。」〈劍客論〉曰：「劍可以愛身。」曰：「狴犴使人多禮乎？」 〔注解〕 (1) 彫蟲篆刻：秦始皇曾訂定八種書體，分別為大篆、小篆、蟲書、隸書、刻符、摹印、署書、殳書，稱為「秦書八體」。秦亡之後，西漢沿用秦書，學童必須學習八體。彫蟲篆刻指其中的蟲書、刻符，是八書中纖巧難工的書體，此用以喻詞賦末藝，作者費心，但實用者少，純為小技，難為大道。 (2) 俄而：不...
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