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深山竹雞
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為是美食而被捕捉進食。<註1> 步伐輕巧的深山竹雞深山竹雞與其他森林雉科鳥類不同，並不喜好在林道上覓食，而是在密林的坡道上幾乎不發出聲響的穿梭覓食，因此在觀察的途中常被牠們先發現而提早閃避。<註2> 報時鳥深山竹雞通常在每天上午九點前比較容易鳴叫，下午三、四點還會有一段小高峰，固原住民把它稱為報時鳥。 只聞聲響的深山竹雞中華鳥類學會紀錄顯示，深山竹雞的活動範圍非常廣泛，從海拔不到五十公尺到兩千三百公尺都曾有蹤跡，只在森林內部底層中活動，但他們的鳴叫聲很容易聽到，可聽到的鳴叫聲分為「咯」、「丟古」、...
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榮格(C._Jung)
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格按時間順序把夢分成指向過去的夢（即通常的對過去生活進行回應的夢）、同時不同地的夢（即夢見的一件事正好在現實的某一角落同時發生）和指向未來的夢（即預言的夢）。對於後兩者因違反因果律，在當今科學無法得到解釋。榮格認為應該用現象學的觀點理性地看待，而不是簡單地否定排斥。他曾到非洲及美洲等地對原始人類的心理進行考察，提出集體無意識這一重要的心理學概念。他提出內傾和外傾的心理類型。並與思維、情感、感覺、直覺四種功能類型進行匹配。提出了八種人格類型：外傾思維型、內傾思維型、外傾情感型、內傾情感型、外傾感覺性、內傾感覺型、外傾直覺型...
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涉水
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在淺水中行走渡過。如：「颱風帶來豪雨，造成低窪路面積水，許多民眾只好涉水而過。」
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杜秋娘
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掉文宗，把李湊推上皇帝寶座。 無奈宦官的耳目眾多，雖然杜秋娘的計畫十分隱秘，仍然被王守澄有所探知。好在沒有什麼把柄落在他們手中，自然不便嚴加處置，結果是李湊貶為庶民，宋申錫則謫為江州司馬，而杜秋娘也削籍為民，放歸故鄉，結束了她這一段絢彩的“折花”歲月。 自古女子的命運多掌握在別人手中，而出身微賤的杜秋娘，卻敢於憑著自己的才智向命運挑戰，博得了一段輝煌的歷程。
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夾縫中求生存
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比喻在壓力緊繃或對立環境下，找尋空隙謀求生存。如：「兩個處室向來不合，我這個聯絡員只得想辦法在夾縫中求生存。」
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相會
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見面。[例]她與朋友約好在車站相會，再一起搭車返鄉。
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心口如一
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心中所想的和口中所說的一模一樣。《鏡花緣》第六五回：「紫芝妹妹嘴雖利害，好在心口如一，直截了當，倒是一個極爽快的。」《兒女英雄傳》第二○回：「真個的你家這姨奶奶，雖說沒甚麼樣兒，可倒是個心口如一的厚實人兒。」
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領情
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接受別人的善意關懷。《紅樓夢》第三八回：「鴛鴦小蹄子越發壞了，我替你當差，倒不領情，還抱怨我。還不快斟一鍾酒來我喝呢！」《文明小史》第四五回：「他們說那個時候要睡了，好在他們還有幾天耽擱，大人不必急急，竟是改日領情罷。」
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鷸蚌相爭，漁人獲利
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比喻雙方爭持不下，而使第三者獲利。參見「鷸蚌相持，漁人得利」條。《冷眼觀》第二○回：「好在是他們抱的兒子當兵不肉疼，苦有大家來吃，便宜只是幾個少數人去討，這不同鷸蚌相爭，漁翁獲利嗎？」
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賀知章
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世稱“吳中四士”，亦稱“吳中四友”、“吳中四傑”。賀知章邕容省闥，高逸豁達，為一代清鑒風流之士。尤喜好在飲酒中乘興書寫詩文，直到紙盡方止。曾與張旭、崔宗硅《海錄碎事》亦將其與陳子昂、宋之問、孟浩然等人並稱為“仙宗十友”。賀知章還與張旭情投意合，交往甚密，又為姻親，故時人也常以“賀張”稱之。兩人也經常同遊，“凡人家廳館好牆壁及屏障，忽忘機興發，落筆數行，如蟲篆飛走，雖古之張(芝)、索(靖)不如也。好事者供其箋翰，共傳寶之”。(施宿《嘉泰會稽志》)賀知章以草書名世。《述書賦》中讚其草書“落筆精絕”，“與造化相爭，非人工即到”...
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貓頭鷹博士