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後年     
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2.其後一年，指明年。《晉書》中常用。《晉書．卷三四．列傳．杜預》：「若當須後年，天時人事不得如常，臣恐其更難也。」
打得火熱     
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形容關係極度密切。《水滸傳》第六五回：「原來這安道全卻和建康府一個煙花娼妓，喚做李巧奴，如常往來，正是打得火熱。」《老殘遊記》第一九回：「吳二浪子現同按察司街南胡同裡張家土娼，叫小銀子的，打得火熱。」
坐牢     
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因罪入獄。元．關漢卿《蝴蝶夢》第一折：「我打死人不償命，如常的則是坐牢。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「此間開封官府，平日最恨的是忤逆之子，告著的不是打死，便是問重罪坐牢。」
同床各夢     
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以自發。秘書高情傑句橫出一世，為亮作兩吟：其一為和平之音，其一為悲歌慷慨之音。使坐此屋而歌以自適，亦如常對晤也。去僕已別賚五日糧，令在彼候五七日不妨，千萬便為一作，至懇至懇！ 〔注解〕 (1) 典故或見於《古尊宿語錄．卷三三．舒州龍門佛眼和尚》。 (2) 周公：姓姬名旦（？∼西元前１１０５），周文王之子，武王之弟。輔佐武王伐紂，封於魯。武王崩，又佐成王攝政，東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂，天下大治。 (3) 孔明：諸葛亮（西元１８１∼２３４），字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿耿。曾敗曹操於赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足...
神情恍惚     
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神志不清，心神不定。《魏書．卷八○．侯莫陳悅傳》：「悅自殺岳后，神情恍惚，不復如常。」《紅樓夢》第一一三回：「劉姥姥看著鳳姐骨瘦如柴，神情恍惚，心裡也就悲慘起來。」也作「神思恍惚」。
繩床     
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一種可摺疊、有靠背、扶手的輕便坐具。參見「胡床」條。唐．白居易〈愛詠詩〉詩：「坐倚繩床閒自念，前生應是一詩僧。」《初刻拍案驚奇》卷七：「公遠坐繩床上，言笑如常，不見他作甚行徑。」
怎生     
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1.如何、怎樣。元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「婆婆索錢去了，怎生這早晚不見回來？」元．紀君祥《趙氏孤兒》第二折：「覬鯡為何自刎了，必然走了趙氏孤兒，怎生是好，眉頭一皺，計上心來。」《水滸傳》第一回：「貧道等如常亦難得見，怎生教人請得下來？」
大夢     
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昧於道的人，如常在迷夢之中。語出《莊子．齊物論》：「覺而後知其夢也。且有大覺，而後知此其大夢也。」後常用以喻虛幻無常的人生。唐．李白〈春日醉起言志〉詩：「處世若大夢，胡為勞其生。」宋．蘇軾〈李憲仲哀詞〉：「大夢行當覺，百年特未滿。」
首尾相應     
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原指作戰部隊緊密配合，互相接應。後亦指詩文頭尾相互呼應、配合。宋．洪邁《容齋五筆．卷一○．絕句詩不貫穿》：「永嘉士人薛韶喜論詩，嘗立一說云：『老杜近體詩精深妥帖，雖多至百韻，亦首尾相應，如常山之蛇，無間斷齟齬處。』」《明史．卷二二○．劉應節傳》：「如其不然，集兵三十萬，分屯列戍，使首尾相應，此百年之利也。」也作「首尾相赴」。
意氣自如     
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神態自然如常。《史記．卷一○九．李將軍傳》：「會日暮，吏士皆無人色，而廣意氣自如，益治軍。」《明史．卷二○五．唐順之傳》：「從者咸驚嘔，順之意氣自如。」也作「意氣自若」。
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