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乞巧
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相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。南朝梁．宗懍《荊楚歲時記．七月》：「是夕，人家婦女結綵縷，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳几筵酒脯瓜果於庭中以乞巧。」也作「祈巧」。
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娟娟
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1.美好、柔美。唐．杜甫〈船下夔州郭宿雨溼不得上岸別王十二判官〉：「依沙宿舸船，石瀨月娟娟。」《聊齋志異．卷七．阿英》：「遇一二八女郎，姿致娟娟，顧之微笑，似將有言。」
2.細長而彎曲。《文選．鮑照．翫月城西門解中詩》：「始見西南樓，纖纖如玉鉤。末映東北墀，娟娟似蛾眉。」唐．沈佺期〈自昌樂郡泝流至白石嶺下行入郴州〉詩：「娟娟潭裡虹，渺渺灘邊鶴。」
3.潺潺。細水流動緩慢的樣子。唐．韋莊〈夜景〉詩：「欲把傷心問明月，素娥無語淚娟娟。」
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錮婢
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複雜化，蓄養奴婢之風又漸盛行。婢女除了須為主人服各種勞役，主人還可以轉賣、甚至典當婢女。如果婢女容貌姣好、或與主人家族相處良好，則會被收為妾；如果婢女日後出嫁，聘金則歸主人所有。而清代臺灣社會蓄婢最為人所詬病的，就是主人會終身禁錮婢女，不幫她們選擇婚配對象。根據《重修鳳山縣志》記載，「臺俗，女婢多過期不遣，深可憫惻」，明確地指出臺灣社會錮婢的風氣。而被轉賣的婢女，也只能繼續在新主人家中工作到老，福建巡撫王凱泰詩中所寫「少小為奴今老大，星星霜鬢尚盤鴉」，可說是這些被禁錮婢女的寫照。為了遏止錮婢陋習，官方開始嚴禁終身禁錮婢女...
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顏面
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1.面容。如：「顏面姣好」。
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花旦
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1.傳統戲曲角色行當之一。多飾活潑或輕浮的女子，扮相豔麗，表情生動，偏重作工與說白。如平劇《拾玉鐲》的孫玉姣、《烏龍院》的閻惜姣等。元雜劇稱花旦為「搽旦」。
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玉立亭亭
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形容女子身材姣好，婀娜多姿。元˙喬吉˙折桂令˙崔徽休寫丹青曲：水灑不著春妝整整，風吹的倒玉立亭亭。亦作亭亭玉立、婷婷玉立。
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豐若有肌，柔若無骨
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形容身材姣好，肌膚豐滿而柔嫩。《儒林外史》第五三回：「陳木南見他豐若有肌，柔若無骨，十分歡洽。」
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駱驛
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往來不絕、相連不斷。《文選．張衡．南都賦》：「男女姣服，駱驛繽紛。」也作「絡繹」。
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情不自勝
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日為牽牛、織女二星相會之期，稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時，想起乞巧的傳說，因此「情來不自禁」，一時感情激動，便也學著傳說在月下引線穿針，希望自己能夠變得更美、手藝更靈巧，以得到美好姻緣。後來典源文獻裡的「情來不自禁」，演變成「情不自禁」這句成語，表示感情激動得無法自我控制。
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春風面
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美麗姣好的容貌。唐．杜甫〈詠懷古跡〉詩五首之三：「畫圖省識春風面，環珮空歸月夜魂。」清．孔尚任《桃花扇》第二三齣：「袖掩春風面，黃昏出漢朝。」
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貓頭鷹博士