跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
1107 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.節的變換。如:「換時候,冷暖不定最易感冒。」
2.指按節的變更而更換服裝。如:「我們學校校服從下星期起換。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.少女。《詩經.小雅.車舝》:「間關車之舝兮,思孌女逝兮。」《北史.卷七.齊本紀.廢帝》:「散愁自少以來,不登孌童之床,不入女之室,服膺簡策,不知老之將至。」
2.小女兒。唐.韓愈〈朝散大夫商州刺史除名徙封州董府君墓誌銘〉:「長女嫁吳郡陸暢,其女後夫人之子。」《清史稿.卷五一○.列女列傳三.陳某妻殷》:「十月壬子夕,戚屬同居者,聞啟戶聲,旋聞其女驚呼阿母起,燭之,就堂後門衡自罄死矣。」
札觀樂     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  觀,是觀察風俗的盛衰,考見得失。札,是春秋時吳國君主諸樊之弟,其父要把君位傳授給他,他推讓給其兄,世人稱譽其賢。據〔左傳.襄公二十九年〕記載,札到魯國訪問,請求觀賞周樂,並藉著歌舞進行,逐一加以評論周朝和諸侯的盛衰變遷。他認為音樂舞蹈跟政治教化和風俗民情有密切的聯繫,儘管樂工並未告知表演內容,但他靠著聽和看來揣摩,竟能從不同的曲調生出對人、事、物的聯想,把抽象的形象用具體可見的視覺形象表現出來。所以當樂工依序表演了周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、豳、秦、魏、唐、陳、鄶、曹等十五個風後,他都一一區別,給予中肯的批評,僅最後二國未作批評。接著樂工歌唱小雅、大雅、頌,札也都有所評論。他...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
稱謂。稱叔父。多指父親兄弟中年紀最小者。《史記.卷七.項羽本紀》:「其父項梁。」唐.韓愈〈祭十二郎文〉:「年月日,父愈聞汝喪之七日,乃能銜哀致誠。」
伯歌     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
伯,大哥;,小弟。「伯歌舞」指兄弟和睦。漢.焦延壽《易林.卷三.否之損》:「伯歌舞,讌樂以喜。」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人名。名歷,生卒年不詳,周文王的父親。兄泰伯、虞仲出奔荊蠻,讓位於。太王卒,立為公,修太王之業,傳位文王,武王時追尊為王
孟之間     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
魯三卿,孫氏為上卿,最貴;孟孫氏為下卿,不用事;而齊景公欲以介於此二者之間的地位對待孔子。見《論語.微子》。後多用以指上等和下等之間。《晉書.卷七五.王湛傳》:「時人謂湛上方山濤不足,下比魏舒有餘。湛聞曰:『欲處我於孟之間乎?』」
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人名。生卒年不詳。春秋吳王壽夢的第四子。壽夢見其賢而欲立為王,不受;後封於延陵,號延陵子,簡稱為「子」。曾出使魯國,並從觀樂中,聽出各國的興衰。他與徐君間重友誼、守信用的故事,亦為世人傳誦。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
人名。生卒年不詳。楚人。楚漢相爭,初為項羽部將,數圍劉邦。及項羽滅,被劉邦追捕,後由朱家透過汝陰侯滕公,乃得赦免,並官郎中、中郎將及河東守等。其人為氣任俠,重然諾,當時人稱「得黃金百斤,不如得布一諾」。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
神的頭盔造型,俗稱「大額眉」,與文武差相同,是用「綁」的方式配帶,不同於四將用「戴」的方式配戴。
手持道具方面,春大神又稱蓮花,手提「花盆」; 夏大神又稱葫蘆,手執「火盆」;秋大神又稱鳥嘴,手執「雷公錘」 ;冬大神又稱虎臉,手執「騰蛇」。
神身穿類似包公身旁王朝馬漢的長袖服裝,上方有刺繡圖案,並在肩上披上披肩;下半身穿著寬鬆紅綿褲,配帶駕裙;手執葵扇,穿棉質白襪配草鞋。
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示