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孩兒們
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舊時小說或戲曲中對手下嘍囉的稱呼。《水滸傳》第五七回：「魯、楊二頭領引了孩兒們先來與呼延灼交戰，兩個廝併了他一日。」
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小孩子家
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小孩子。《紅樓夢》第八四回：「賈母道：『你們時常叫他出去作詩作文，難道他都沒作上來麼！小孩子家慢慢的教導他。可是人家說的，胖子也不是一口兒吃的。』」
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河裡孩兒岸上娘
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孩子溺水在河裡，岸上的親娘卻無法搭救。比喻眼看親人受苦而毫無辦法。元．王仲文《救孝子》第四折：「做兒的上法場，做娘的痛著忙，抵多少河裡孩兒岸上娘。」
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孩子王
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擅於領導、哄帶孩子的人。如：「他是個孩子王，難怪小孩喜歡黏著他。」
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打孩歌
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因寒冷而牙齒打顫所發的響聲。元．無名氏〈柳營曲．李亞仙〉曲：「後來卑田院乞化為活，轝車前唱挽歌，凍的來打孩歌。」也作「打頦歌」。
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孩兒面
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淡紅色的珊瑚、玉石等。因顏色與嬰孩臉色相似而得名，頗為珍貴。
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兒孩兒
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男孩子。元．鄭光祖《智勇定齊》第一折：「嫡親的五口兒家屬：婆婆劉氏，兒孩兒是鍾大，媳婦兒鄒氏；女孩兒是鍾離春。」
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瑪其施；男孩成年儀式
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儀式名。是薩伊（Zaire）及辛巴威（Zimbabwe）男孩成年儀式。在1960年代以前，男孩必須被隔離在特別的訓練營中待三到八年的時間。現在隔離期已縮短至大約一個月長，在這期間男孩們需學習歷史、工藝、建築技巧、畜牧、以及其部族文化的道德準繩。訓練結束之後，施行割禮，然後離營。當他們要離去時，全村會為他們舉行慶典，其中最重要的就是面具舞者。在舞者現身之前，要先遵照一定的路線離開，再按預先設計的程序進入聚落中。首先，他們幾乎都會先繞村遊行，村民則加入其中並為之歡呼。他們的面具與服裝代表動物或死者的靈魂，有時則有與成年相關的特殊用途。通常這些都具有特別的道德或象徵意義。面具可能是以木頭雕刻或由樹枝...
Francoise Grund-Khaznader《Masked Dances and Ritual in Tanzania, Mozambique and Zambia》The Drama Review.
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城鎮男孩
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角色名。荷蘭人稱市集表演或偶劇中的歌舞丑角為「城鎮男孩」，此角色在歐洲各國各有不同的說法，如德文「Hans-Würst」，俄文「Petrushka」（小彼得），法文「Marian」，英文「Punch」（義大利通俗喜劇中鉤鼻、駝背之丑角）。在英格蘭有稱作「Pickleherring」之角色出現於啞劇中，為六兄弟中之一人，劇中還有「劍之鎖」（Lock of Swords）的表演。
W. G. Raffe《Dictionary of the Dance》1964.
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士