跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
76 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
羞花閉月     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「閉月羞花」之典源,提供參考。 1.「閉月」:三國魏.曹植〈洛神賦〉(據《文選.卷一九.賦》引)御者對曰:「臣聞河洛之神,名曰妃,然則君王所見,無廼是乎?其狀若何?臣願聞之。」余告之曰:「其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松,髣髴1>兮若輕雲之蔽月,飄颻2>兮若流風之迴雪3>。遠而望之,皎若太陽升朝霞,迫而察之,灼若芙蕖出淥波。……」 〔注解〕 (1) 髣髴:音ㄈㄤˇ ㄈㄨˊ,似乎、近似,亦作「仿佛」、「彷彿」。 (2) 飄颻:隨風飄動。颻,音|ㄠˊ。亦作「飄搖」。 (3) 迴雪:形容舞姿曼妙,宛如雪因風而飄舞。 2.「羞花」:唐.李白〈西施〉詩(據《全唐詩.卷一八...
玉女     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.仙女。《文選.張衡.思玄賦》:「載太華之玉女兮,召洛浦之妃。」《文選.揚雄.甘泉賦》:「玉女亡所眺其清矑兮,妃曾不得施其蛾眉。」
為民除害     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
替人民除去禍害。《三國志.卷三八.蜀書.秦傳》:「禹疏江決河,東注于海,為民除害,生民已來功莫先者。」《五代史平話.周史.卷下》:「既不能躬耕以食其力,但當親冒矢石,為民除害,稍可自安也。」也作「為民除患」。
皓齒明眸     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「明眸皓齒」之典源,提供參考。 三國魏.曹植〈洛神賦〉(據《文選.卷一九.賦.情》引)御者對曰:「臣聞河洛之神,名曰妃,然則君王所見,無迺是乎?其狀若何?臣願聞之。」余告之曰:「其形也,翩若驚鴻,婉若遊龍。……襛纖得衷,脩短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗御。雲髻峨峨,修眉聯娟。丹脣1>外朗,皓齒內鮮。明眸善睞2>,靨輔3>承權4>。瑰姿豔逸,儀靜體閑。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨像應圖。……」 〔注解〕 (1) 丹脣:紅脣。 (2) 睞:音ㄌㄞˋ,旁視;斜視。 (3) 靨輔:臉頰上的笑渦。靨,音|ㄝˋ,面頰上的微渦,俗稱酒渦。輔,通「」,臉...
蓄精養銳     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「養精蓄銳」之典源,提供參考。 ※唐.符載〈上巳日陪劉尚書宴集北池序〉(據《文苑英華.卷七一一.序》引)覽水府,摧江蘺。叱天吳,拉馮夷。躍龜魚,騰蛟螭。召琴高,嘯妃。蓬壺以迴,泊若雲蔚而霞帔,一何壯也!及乎耳煩目劇,綿趣靜境,稍自引去于空闊,水波不動,四羅群山。簪裾坐于天上,思慮遊於象表,又何曠也!觀夫水嬉之倫,儲精蓄銳,天高日晏1>,思奮餘勇。實有赤縣,兩為朋曹,獻奇較藝,鉤索勝負,於是劃萬人之浩擾,豁一路之清泚。 〔注解〕 (1) 晏:晴朗無雲。
上壽     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.祝壽。漢.司馬遷〈報任少卿書〉:「陵未沒時,使有來報,漢公卿王侯,皆奉觴上壽。」漢.揚雄〈甘泉賦〉:「想西王母欣然而上壽兮,屏玉女而卻妃。」
儲精蓄銳     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「養精蓄銳」之典源,提供參考。 ※唐.符載〈上巳日陪劉尚書宴集北池序〉(據《文苑英華.卷七一一.序》引)覽水府,摧江蘺。叱天吳,拉馮夷。躍龜魚,騰蛟螭。召琴高,嘯妃。蓬壺以迴,泊若雲蔚而霞帔,一何壯也!及乎耳煩目劇,綿趣靜境,稍自引去于空闊,水波不動,四羅群山。簪裾坐于天上,思慮遊於象表,又何曠也!觀夫水嬉之倫,儲精蓄銳,天高日晏1>,思奮餘勇。實有赤縣,兩為朋曹,獻奇較藝,鉤索勝負,於是劃萬人之浩擾,豁一路之清泚。 〔注解〕 (1) 晏:晴朗無雲。
邵雍     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
周、張、二程和司馬光並稱為道學的「六先生」。 評價 《宋史.邵雍傳》稱:“乃事之才,受河圖、洛書、羲八卦六十四卦圖像。之才之傳,遠有端緒,而雍探賾索隱,妙司神契,洞徹蘊奧,汪洋浩博,多其所自得者。”程頤在《邵雍節先生墓誌銘》中說:「(邵雍)德氣粹然,望之可知其賢。不事表暴,不設防畛,正而不諒,通而不汗,清明洞徹中外……群居燕飲,笑語終日,不取甚於人。」朱熹說:“程、邵之學固不同,然二程所以推尊康節者至矣。蓋信其道而不惑,不雜異端,班如溫公、橫渠之間。
伏羲     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
古代一位皇帝。教民佃漁畜牧,始畫八卦,造書契。《史記.卷一三○.太史公自序》:「伏羲至純厚,作易八卦。」《文選.潘岳.為賈謐作贈陸機詩》:「粵有生民,伏羲始君。」也作「庖羲」、「庖犧」、「伏羲氏」、「伏犧」、「伏犧氏」、「羲」、「戲」、「羲皇」。
本紀     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
2.事情的本末經過。《三國志.卷三八.蜀書.許麋孫簡伊秦傳.秦》:「願明府勿以仲父之言假於小草,民請為明府陳其本紀。」
回到頁面頂端圖示