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1.出外遊旅的人。《初刻拍案驚奇》卷一八:「只見隔壁園亭上歇著一個遠來人,帶著家眷也來遊湖。」
2.出外經商的生意人。《三國演義》第一回:「人報有兩個人,引一夥伴儅,趕一群馬,投莊上來。」《石點頭.卷八.貪婪漢六院賣風流》:「前日有個人,一只小船,裝了些布匹,一時貪小,不去投稅,徑從張家橋轉關。」
3.顧。上門做交易的人。《文明小史》第三○回:「妓女雖然奉承人,然而有些相貌好的,無論人多叫人多吃酒,總還要拿點身分出來。」
4.賓。接受邀請、受到招待的人。《老殘遊記》第八回:「趕緊做飯,人餓了。」
5.家人的別稱。參見「家人」條。清.黃遵憲〈送女弟〉詩:「中原有舊族,遷徙名人。」
    
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1.女婿。元.鄭光祖《倩女離魂》第二折:「你做了貴門嬌,一樣矜誇。」《初刻拍案驚奇》卷二三:「慶娘親事,父母已許我了,你好作嬌。」
2.嬌貴的人。《醒世恆言.卷八.喬太守亂點鴛鴦譜》:「因想媳婦初來,尚未與兒子同床,還是個嬌,只得耐住。」《紅樓夢》第五五回:「如今小姐是嬌。若認真惹惱了,死無葬身之地。」
家話     
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家人所使用的語言,是漢語中的一支。分布於江西南部、廣東東部、福建南部及湖南、廣西、四川、臺灣及東南亞華人社會。又稱為「話」、「語」。臺灣的家話大部分為四縣、海陸腔,少數為饒平、大埔、詔安、永定腔等。民國一一一年八月行政院依據「國家語言整體發展方案」之建議,核定以「臺灣語」為官方名稱。
東床     
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猶「坦腹東床」。見「坦腹東床」條。01.唐.劉長卿〈登遷仁樓酬子&005.jpg;李穆〉詩:「春蕪生楚國,古樹過隋朝;賴有東床,池塘免寂寥。」客"> 
至如歸     
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即「賓至如歸」。見「賓至如歸」條。01.《石門文字禪.卷二二.寶峰院記》:「耆年僧雛,倒屣迎至如歸焉。」
    
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文人。唐.韓愈〈祭薛中丞文〉:「詩人墨,爭諷新篇。」《西遊記》第一二回:「你看那長安城裡,行商坐賈,公子王孫,墨文人,大男小女,無不爭看誇獎。」
    
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1.設宴請。《北史.卷七五.列傳.李圓通》:「明初,帝少時,每宴,恆令圓通監廚。圓通性嚴整,左右婢僕,咸所敬憚。」
2.宴請的人。漢.蔡邕〈司空房楨碑〉:「門無立車,堂無宴,衣不變裁,食不兼味,雖易之貞厲,詩之羔羊,無以加也。」
    
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異鄉。《史記.卷九二.淮陰侯傳》:「漢兵二千里居,齊城皆反之,其勢無所得食,可無戰而降也。」《文明小史》第二五回:「正是居無聊,悶悶不樂。」
    
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不遵守應有的謙讓禮儀。《文明小史》第二七回:「那張先生儘讓他吃,他說:『我不餓,你先請罷。』張先生就不氣提起筷來,呼拉呼拉幾口就吃了一碗。」
家人     
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東晉五胡亂華之際,原居山西、陝西、河南、安徽一帶的居民,因女真人、蒙古人的入侵,集體向南遷移,在開墾江南的過程中,常和土著發生衝突,於是地方政府將原先居住的畬、傜等土著稱為「主籍」,從北方遷來的漢人通稱為「籍」,這種主、的區別,就是現在家名稱的由來。家人多分布於福建、江西、湖南、廣東交界的地區,以及廣西、四川若干縣,今臺灣屏東、高雄、新竹、苗栗等縣居民多由廣東遷來的,也稱為「家人」。家人在聚居地區保持自己的習俗傳統,勤勞積極,山歌別具風格,語言中保留大量漢語音韻。
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