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騰挪
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移動或挪借。《儒林外史》第一三回：「蘧公催著回官，差人只騰挪著混他，今日就說明日，明日就說後日，後日又說再遲三五日。」《紅樓夢》第五八回：「兩府無人，因此大家計議，家中無主，便報了尤氏產育，將他騰挪出來，協理榮寧兩府事體。」
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萬不得已
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毫無辦法，不得不如此。[例]為了挑起家計，在萬不得已的情況下，他只好休學工作。
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豐子愷
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夢二的作品中，豐子愷找到了日後美術的途徑。豐子愷在日本遊學10個月，盤纏用盡後不得已返國。回國後迫於家計他再執起教鞭，授課講學。平日在教學之餘，開始從事英、日文的翻譯工作。豐子愷創作漫畫的動機，先是因校務會議過於無趣之餘，他便觀察同事不同的姿態，回宿舍後畫成圖稿，頗覺有趣，便開始嘗試其他內容。朱自清與俞平伯合辦一份刊物《我們的七月》，他便向豐子愷要了張畫，刊登在1924年的期刊上。那一幅圖畫題目為「人散後，一勾新月天如水」，引起在上海辦《文學周報》的鄭振鐸的注意。1925年，《文學周報》開始連續刊載豐子愷的畫作，鄭振鐸給...
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朵思
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畢加。從嘉義到左營，斷了和家裡的關係。 畢加在1971年退役後，全家北遷。從商失敗後，她苦苦支撐家計，詩中有「從一株花站成一棵樹」、「她彷彿看到：用一根繩子要結束生命的自己，穿著睡衣吃下一整瓶安眠藥的自己，活了起來」等描述，紀錄了生活的困頓。女性的堅韌，在朵思身上與作品中不斷出現。枕畔的人早已讓她冷了心，但朵思在畢加1982年中風後長達十三年仍然繼續服侍他。這段陰錯陽差開始的婚姻，是朵思生命中的最大考驗。生命苦悶，寫詩，成了朵思自我治療的方式，作品中也不斷對情傷記憶的舔舐。 1955年未滿十六歲那年，朵思在《野風》...
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卡謬
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人亦否認自己為存在主義大師﹞，曾因作品《異鄉人》獲諾貝爾文學獎。 年幼時其父死於戰役，母親一肩挑起家計。卡繆半工半讀完成學業，專攻哲學，1936年取得哲學碩士學位，後任新聞工作。 二次大戰期間參加法國地下抗納粹組織，創辦地下報紙戰鬥。‧重要哲學思想： 以“人道主義”做思想核心的卡謬，其中心哲學概念是「荒謬」及「反抗」。 荒謬是「理性的人」遭遇到「毫無道理的世界」之後產生出來的。面對荒謬，才出現「反叛」。 卡謬有句名言：「我反叛，因此，我存在。」對付荒謬最好的辦法就是以其人之道還諸其身，以荒謬對付荒謬，即視一切現...
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趙普
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胤有一天召趙普問道“自唐季以來數十年，帝王凡易八姓，戰鬥不息，生民塗地，其故何也？吾欲息天下兵，為國家計長久，其道何如？”。普回答：“陛下言及此，天地人神福也。此非他故，方鎮太重，君弱臣強而已。今欲治之，惟稍奪其權，制其錢糧，收其精兵，則天下自安矣”（畢沅：《續資治通鑒》卷二）</ref>。有當用者，普薦其為官，一奏不用、二奏、三奏，直至太祖准奏。趙普生性保守，日益擅權，反對改革呼聲，他在坐屏之後，放置兩只大甕，“凡人投利害文字，皆置中，滿即焚於通衢。”<ref>朱熹《五朝名臣言行錄》卷一<...
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薪津
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薪水和津貼。如：「他一個月的薪津只夠維持家計，並沒有多餘的錢可供額外的開銷。」
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顧家
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照顧家庭，幫助家計。表示對家庭負責任。如：「他們夫妻倆在婚後都很顧家，同甘共苦，彼此扶持。」
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濟楚
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2.情況順遂。《二刻拍案驚奇》卷一五：「那江家原無甚麼大根基，不過生意濟楚，自經此一番橫事剝削之後，家計蕭條下來。」
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聊生
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賴以維生。《五代史平話．晉史．卷下》：「百姓驚擾，皆不聊生。」《聊齋志異．卷一．王成》：「家計若此，何以聊生？」
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