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蕭麗紅
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目錄1 生平簡介：2 創作風格：3 著作：4 評價： 生平簡介：蕭麗紅，為台灣現代文學女作家，生於一九五O年，嘉義布袋鎮人，她的父親過世很早，由年輕守寡的母親辛苦撫育姐弟三人長大。蕭麗紅從嘉義女中畢業以後，為了分擔家計和照顧讀書的弟弟，前往台北工作，對於能夠把賺來的薪水用在從小就會唸書的弟弟身上，蕭麗紅十分高興，從這一點就可以體會到她個性的溫柔和寬厚。在純樸的布袋鎮出生、長大，故鄉的民俗人情對蕭麗紅有深厚影響，她曾經說：「在故鄉每一個節日都是鮮明的，過年用石磨磨水米做年糕，廚房、灶下連著幾天蒸粿做粽的氣息不散。你不用看日...
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甘願
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心甘情願。如：「他為了減輕家計負擔，甘願放學後去打工賺錢。」《紅樓夢》第一三回：「小丫嬛名寶珠者，因見秦氏無所出，乃甘願為義女，誓任摔喪駕靈之任。」
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堆金積玉
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金玉積聚成堆。形容非常富有。元．錢霖〈哨遍．試把賢愚窮究套．五煞〉：「怕不是堆金積玉連城富，眨眼早野草閑花滿地愁。」明．沈璟《義俠記》第二六齣：「又願我興家計，堆金積玉，換套穿衣。」也作「積玉堆金」。
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不堪負荷
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無法承受、負擔。如：「他為了家計，長期以來身兼數職，終於不堪負荷而病倒了。」
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仰事俯畜
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供養父母，養育妻兒。語本《孟子．梁惠王上》：「仰足以事父母，俯足以畜妻子。」後泛指維持家計。「畜」文獻異文作「蓄」。《兒女英雄傳》第一三回：「這幾個門生，現在的立身植品，以至仰事俯蓄，穿衣吃飯，那不是出自師門？」也作「事畜」。
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李春生
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春生常以「鷺江李春生自稱」。（註1）李春生的父親以渡船為業，家境貧寒使得李春生不得不中輟私塾學業幫忙家計。住在因南京條約開放而浸染歐美文化的廈門，李春生在14歲時跟著父親信奉基督教，此後基督教義成為李春生重要的人生哲學，對他影響深遠。也由於與教會人士接觸頻繁，李春生說得一口流利的英語，對他往後遊歷各地、經商都發揮了作用。20歲的李春生在廈門英商怡記洋行擔任買辦，從事西洋貨物與茶葉貿易，後因太平天國危及廈門，透過老闆的推薦輾轉來到臺灣。（同註1） 臺灣經商咸豐5年（1866），李春生來到臺灣後，跟隨寶順洋行的杜德（John...
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鍾理和
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同於絕症。鍾理和繼承了父親的一部分產業，但住院期間差不多已變賣一空，病後由妻子耕種僅存的幾分山田獨撐家計。此後，窮苦潦倒的生活及鄉野農村的農耕的體驗倒成了他文學的養分。作者以四十六歲英年早逝，身後留下了約六十篇作品，加上日記、書簡，共約六十萬字左右。 觀點鍾理和的大部分作品，則在他生命的最後十年間完成，而這些作品又 恰似他的生命之流，潺潺流出，最早的是他的同姓之戀──《苙山農場》 ，其實就是〈奔逃〉經過，以及在異地他鄉的困苦生活體驗。回到台灣之 後，他記下了戰後家鄉的景象──「故鄉」四部。他的病中體驗，病院見 聞，都是身...
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要旨
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重要的本意。《清史稿．卷一○七．選舉志二》：「三十三年，奏定女子師範、女子小學章程，以裨補家計，有益家庭教育為要旨。」也作「要指」。
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分憂解勞
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分擔別人的憂慮，幫助別人解決困苦。《紅樓夢》第四回：「自父親死後，見哥哥不能依貼母懷，他便不以書字為事，只留心針黹家計等事，好為母親分憂解勞。」
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一言難罄
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人道：「不合信媒人口，嫁了張員外。原來張員外因燒煆假銀事犯，把張員外縛去左軍巡院裡去，至今不知下落；家計並許多房產都封佔了。我如今一身無所歸著，特地投奔你。你看我平昔之面，留我家中住幾時則個。」
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