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應對如流
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形容才思敏捷，答話如流水般順暢。《南史．卷六○．徐勉傳》：「既閑尺牘，兼善辭令，雖文案填積，坐客充滿，應對如流，手不停筆。」《三國演義》第一六回：「操見詡應對如流，甚愛之，欲用為謀士。」也作「對答如流」、「應答如流」。
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賓朋滿座
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日就休假，時稱「休沐」。〔參考資料〕 《魏書．卷七一．夏侯道遷列傳》道遷雖學不淵洽，而歷覽書史，閑習尺牘，札翰往還，甚有意理。好言宴，務口實，京師珍羞，罔不畢有。於京城之西，水次之地，大起園池，殖列蔬果，延致秀彥，時往遊適，妓妾十餘，常自娛興。國秩歲入三千餘匹，專供酒饌，不營家產。每誦孔融詩曰：「『坐上客恆滿，楢中酒不空』，餘非吾事也。」識者多之。
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信札
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相似詞：函件、翰札、簡牘、信件、尺牘、尺素、書翰、書信
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得宜
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適當、恰當。南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「禰衡代書，親疏得宜，斯又尺牘之偏才也。」
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坐而論道
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本指大臣隨侍帝王講論政事。《周禮．冬官．考工記》：「坐而論道，謂之王公；作而行之，謂之士大夫。」《抱朴子．內篇．明本》：「又坐而論道，謂之三公。國之有道，貧賤者恥焉。」後指空談大道理而不實踐。《晉書．卷五五．夏侯湛傳》：「卿士常伯，被朱佩紫，耀金帶白，坐而論道者，又充路盈寢，黃幄玉階之內，飽其尺牘矣。」
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湯顯祖
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詩文• 《感事》• 《聞都城渴雨時苦攤稅》• 《玉茗堂四夢》• 《玉茗堂文集》• 《玉茗堂尺牘》• 《紅泉逸草》• 《問棘郵草》小說《續盧初新誌》 評價湯顯祖與英國的莎士比亞同時期，所以也被現代人稱為“中國的莎士比亞”。 湯顯祖的作品代表著一種典型的東方戲劇風格。
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立雪程門
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比喻尊敬師長和虔誠向學。參見「程門立雪」條。《幼學瓊林．卷二．師生類》：「立雪程門，游楊敬師之至。」清．袁枚《小倉山房尺牘．卷二．上座主虞山相公》：「枚立雪程門，二十一人矣。」
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書信
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相似詞：翰札、簡牘、信件、信札、尺牘、尺素、書牘、書函、書翰、書柬、書札
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萬里鵝毛
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猶「千里鵝毛」。見「千里鵝毛」條。01.清．顏光敏《顏氏家藏尺牘．卷三．夏處士州梁》：「聊寄土物二色，萬里鵝毛，薄將遠懷，伏惟叱茹。」
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貓頭鷹博士