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辨論
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針對同一問題，不同意見者當面以言辭相互論爭。《老殘遊記》第一一回：「卻說申子平正與黃龍子辨論，忽聽背後有人喊道：『申先生，你錯了。』」
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清正
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1.清澄平正。《淮南子．說山》：「水定則清正，動則失平。」《陳書．卷三十四．文學傳．序》：「大則憲章典謨，裨贊王道，小則文理清正，申紓性靈。」
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井井有方
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謂篤厚君子矣。修百王之法若辨白黑，應當時之變若數一二，行禮要節而安之若生四枝，要時立功之巧若詔四時，平正和民之善，億萬之眾而博若一人，如是，則可謂聖人矣。井井兮其有理也，嚴嚴兮其能敬己也，分分兮其有終始也，猒猒1>兮其能長久也，樂樂兮其執道不殆也，炤炤2>兮其用知之明也，修修3>兮其用統類之行也，綏綏4>兮其有文章也，熙熙5>兮其樂人之臧6>也，隱隱7>兮其恐人之不當也，如是，則可謂聖人矣。 〔注解〕
(1) 猒猒：音｜ㄢˋ ｜ㄢˋ，安靜的樣子。
(2) 炤炤：音ㄓㄠˋ ㄓㄠˋ，明察秋毫的樣子。
(3) 修修：整齊的樣子。
(4) 綏綏：安泰的樣子。
(5) 熙熙：和樂的樣子。
(...
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公士
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3.公平正直的士人。《荀子．不苟》：「分爭於中，不以私害之，若是則可謂公士矣。」
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諂上抑下
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巴結上司，欺壓部屬。《北史．卷二○．叔孫建傳》：「性平正柔和，未嘗有喜怒色，忠篤愛厚，不諂上抑下。」
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迥隔霄壤
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形容相隔很遠，有如天上地下的差別。《鏡花緣》第七九回：「你若用了攥字，手背先是平正，由腕一路平直到肩，毫不勉強，弓也易合，弦也靠懷，不但終身無病，更是日漸精熟，這與托字迥隔霄壤了。」
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楹棟
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1.堂柱和屋梁。《魏書．卷四一．源賀傳》：「楹棟平正，基壁完牢。」
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十殿閻王
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民間信仰中將陰曹地府分為十殿，分由秦廣王、初江王、宋帝王、伍官王、閻羅王、變成（卞成）王、泰山王、平等（平正）王、都市王、五道轉輪王等十位閻王所掌理，合稱為「十殿閻王」。負責審判陰魂，給予刑罰並投入「六道」中進行輪迴。
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殖殖
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平正的樣子。《詩經．小雅．斯干》：「殖殖其庭，有覺其楹。」漢．毛亨．傳：「殖殖，言平正也。」唐．權德輿〈開州刺史新宅記〉：「合於古常，得其時制，殖殖廣庭，渠渠中堂。」
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忠孝賢良
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忠誠孝順，才德兼備。《西遊記》第一一回：「橋上行幾個忠孝賢良之輩、公平正大之人，亦有幢幡接引。」
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貓頭鷹博士