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忠信     
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忠誠信實。[例]無論待人處事都必須實踐忠信之德,才能在社會上立足。
世面     
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人世間的各種情狀。[例]他見過很多世面,所以在待人處事上顯得十分圓融。
玩世不羈     
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看法,但卻可以免禍上身。後來「玩世不恭」這個成語就從這裡演變而出,用來表示以不莊重、不嚴謹的生活態度待人處事。但後世使用「玩世不恭」時,表示的不一定是如東方朔那樣大智若愚的生活態度,有時反而是一種消極頹喪、遊戲人間的人生觀。
做人     
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為人,指待人處事。如:「做人要光明正大,才能對得起自己的良心。」《初刻拍案驚奇》卷二三:「村人道:『金榮是此間保正,家道殷富,且是做人忠厚。誰不認得?你問他則甚?』」
兩面光     
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借指做人處事圓滑成熟,不得罪任何人。[例]他待人處事總是兩面光,所以人緣很好。
幽夢影     
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書名。清張潮撰。書名取《金剛經》如夢如影之意。以駢句雋語,格言妙論,發為清新可愛的隨筆,語語皆從胸次體驗而出,故能發人省思。
稱王稱霸     
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自稱為君王、霸主。後比喻以領袖、首領自居。明.李贄〈因記往事〉:「稱王稱霸,眾愿歸之,不肯背離。」亦比喻人驕傲自大,專斷橫行。如:「待人處事要虛懷若谷,不要自吹自擂,稱王稱霸的惹人厭。」
無忌憚     
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子三千,身通六藝者七十二人,開平民教育先河,後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。 (2) 中庸:待人處事不偏不倚,無過無不及。 (3) 時中:時時處於中庸之中。 (4) 忌憚:有所畏懼而不敢妄為。
隱惡揚美     
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此處所列為「隱惡揚善」之典故說明,提供參考。孔子在《禮記.中庸》中,稱讚舜之所以能成為一國之君,是因為他樂於請教別人,並且能明辨淺近的言語,隱藏別人的惡行而宣揚別人的善行,待人處事不偏不倚,無過無不及,折衷運用在人民身上。後來「隱惡揚善」被用來指隱藏他人的過失,宣揚他人的善行。
百無忌憚     
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子三千,身通六藝者七十二人,開平民教育先河,後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。 (2) 中庸:待人處事不偏不倚,無過無不及。 (3) 時中:時時處於中庸之中。 (4) 忌憚:有所畏懼而不敢妄為。
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