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忠信
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忠誠信實。[例]無論待人處事都必須實踐忠信之德，才能在社會上立足。
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世面
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人世間的各種情狀。[例]他見過很多世面，所以在待人處事上顯得十分圓融。
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玩世不羈
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看法，但卻可以免禍上身。後來「玩世不恭」這個成語就從這裡演變而出，用來表示以不莊重、不嚴謹的生活態度待人處事。但後世使用「玩世不恭」時，表示的不一定是如東方朔那樣大智若愚的生活態度，有時反而是一種消極頹喪、遊戲人間的人生觀。
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做人
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為人，指待人處事。如：「做人要光明正大，才能對得起自己的良心。」《初刻拍案驚奇》卷二三：「村人道：『金榮是此間保正，家道殷富，且是做人忠厚。誰不認得？你問他則甚？』」
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兩面光
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借指做人處事圓滑成熟，不得罪任何人。[例]他待人處事總是兩面光，所以人緣很好。
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幽夢影
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書名。清張潮撰。書名取《金剛經》如夢如影之意。以駢句雋語，格言妙論，發為清新可愛的隨筆，語語皆從胸次體驗而出，故能發人省思。
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稱王稱霸
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自稱為君王、霸主。後比喻以領袖、首領自居。明．李贄〈因記往事〉：「稱王稱霸，眾愿歸之，不肯背離。」亦比喻人驕傲自大，專斷橫行。如：「待人處事要虛懷若谷，不要自吹自擂，稱王稱霸的惹人厭。」
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無忌憚
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子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。
(2) 中庸：待人處事不偏不倚，無過無不及。
(3) 時中：時時處於中庸之中。
(4) 忌憚：有所畏懼而不敢妄為。
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隱惡揚美
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此處所列為「隱惡揚善」之典故說明，提供參考。孔子在《禮記．中庸》中，稱讚舜之所以能成為一國之君，是因為他樂於請教別人，並且能明辨淺近的言語，隱藏別人的惡行而宣揚別人的善行，待人處事不偏不倚，無過無不及，折衷運用在人民身上。後來「隱惡揚善」被用來指隱藏他人的過失，宣揚他人的善行。
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全無忌憚
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子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。亦稱為「孔子」。
(2) 中庸：待人處事不偏不倚，無過無不及。
(3) 時中：時時處於中庸之中。
(4) 忌憚：有所畏懼而不敢妄為。
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貓頭鷹博士