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忽忽不樂
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相似詞：悶悶不樂、怏怏不樂、鬱鬱寡歡
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整整
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十足的、完整的。《初刻拍案驚奇》卷六：「車馬散人，滕生怏怏歸來，整整想了一夜。」《二刻拍案驚奇》卷一六：「後來此人整整活到九十一歲，無疾而終。」
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夢裡南柯
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甚歎異。生上車，行可數里，復出大城。宛是昔年東來之途，山川原野，依然如舊。所送二使者，甚無威勢，生逾怏怏。生問使者曰：「廣陵郡22>何時可到？」二使謳歌自若，久乃答曰：「少頃即至。」俄出一穴，見本里閭巷，不改往日，潸然自悲，不覺流涕。二使者引生下車，入其門，升自階，己身臥於堂東廡之下。生甚驚畏，不敢前近。二使因大呼生之姓名數聲，生遂發寤如初。見家之僮僕擁篲23>於庭，二客濯足於榻，斜日未隱於西垣，餘樽24>尚湛於東牖。夢中倏忽25>，若度一世矣。生感念嗟歎，遂呼二客而語之，驚駭。因與生出外，尋槐下穴。生指曰：「此即夢中所驚入處。」……時生酒徒周弁、田子華，並居六合縣，不與芧L從旬日矣。生遽遣家...
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局蹐不安
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局，彎腰。蹐，後腳接前腳地小步走。局蹐不安形容緊張恐懼，不知所措的樣子。《東周列國志》第一二回：「昭公雖不治罪，心中怏怏，恩禮稍減於昔日。祭足亦覺局蹐不安，每每稱疾不朝。」《三俠五義》第三五回：「反覺得局蹐不安，自慚形穢。」也作「跼蹐不安」。
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抱病
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身上有病。《三國演義》第二四回：「昨為小兒抱病，有失救援，於心怏怏不安。今幸得相見，大慰平生渴想之思。」《儒林外史》第一回：「親家回縣裡，不要說王相公不肯去，只說他抱病在家，不能就來，一兩日間好了就到。」也作「抱恙」。
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理足氣壯
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此處所列為「理直氣壯」之典故說明，提供參考。「理直氣壯」的意思是理由正大、充分，則氣勢壯盛而無所畏懼。比較早的文獻資料，見於《喻世明言．卷三一．鬧陰司司馬貌斷獄》。東漢靈帝時，有一個才子名叫司馬貌，他空負一腔才學，卻不得出身，心中怏怏不平。一日酒醉時，寫了一篇〈怨詞〉詩，其中有幾句是：「善土歎沉埋，凶人得暴橫。我若作閻羅，世事皆更正。」他寫完念了幾遍後，把詩拿到燈上燒了，叫道：「老天，老天！你若還有知，將何言抵對？我司馬貌一生鯁直，並無奸佞，便提我到閻羅殿前，我也理直氣壯，不怕甚的！」這件事被夜遊神發現，奏知玉帝。玉帝聽到後大怒，要治他的罪，後來聽了太白金星的建議，讓司馬貌代理閻王的工作半日。...
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夙世冤家
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前世結下的怨仇。形容積怨極深。亦常用作反語，暱稱所愛所親的人。宋．高晦叟《珍席放談．卷下》：「夏文莊，豪俊之流也，然操行多疵，清論寡與。慶歷中，自前執政拜樞密使，言者排之不已，即罷，時石守道進德頌，其序云：『……追竦白麻，又除襄為諫官，天地人神，昆蟲草木，無不喜躍。』……公怏怏銜之深，歲設水陸齋，常旁設一位，立牌曰：『夙世冤家石介人，以謂益彰石之讜言，勁節而重自暴其醜也。』」也作「宿世冤家」。
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鞅鞅
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不滿意、不快樂的樣子。《漢書．卷一．高帝紀》：「諸將故與帝為編戶民，北面為臣，心常鞅鞅。」也作「怏怏」。
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踆踆
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遲疑不前的樣子。唐．杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉：「焉能心怏怏，只是走踆踆。」
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形於言色
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內在的思想表現於言辭及神情上。《魏書．卷一九．景穆十二王列傳中．任城王雲》：「每懷鬱怏，形於言色，遂縱酒歡娛，不親政事。」《晉書．卷八五．列傳．何無忌》：「少有大志，忠亮任氣，人有不稱其心者，輒形於言色。」也作「形於辭色」。
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