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慨然允諾
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很爽快的答應下來。明．秦淮墨客《楊家府世代忠勇演義志傳．第五卷．學古領計陷宋君》：「孟良慨然允諾，自令人縛于柱上。」也作「慨然領諾」、「慨然應允」。
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應承
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1.應允、承諾。《紅樓夢》第六回：「那板兒纔五六歲的孩子，一無所知，聽見帶他進城逛去，便喜的無不應承。」《文明小史》第五九回：「幕府裡得著了這個消息，凡是沖天炮有什麼事，或是應承了余小琴的請託，叫幕府裡擬批擬稿。」
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篩檢與轉介
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策，似相當明確。不過不管是哪一個醫療院所所做的篩檢工作，其所獲取的兒童篩檢資料，在家長同意的前提下，應允許相互轉介或通報，以方便對經篩檢而需後續監控的嬰幼兒之追蹤輔導。此外，負責篩檢工作的單位在受理篩檢、進行篩檢、完成篩檢報告、及對需再評量之個案的轉介給評量單位等一系列的作業，應在時程（timelines）上有所規範，以使篩檢作業更具時效。3.篩檢重點所謂篩檢重點，是指如欲將應再接受評量的那些嬰幼兒找出來，則篩檢的觀察重點為何？照理我們所使用的篩檢工具，應該要反映這些重點。而這些重點事實上跟吾人如何界定身心障礙與具有身心...
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裝腔做勢
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即「裝腔作勢」。見「裝腔作勢」條。01.《精忠岳傳》第六五回：「趙大、錢二，還要裝腔做勢。地方鄰舍，俱來替他討情，二人方才應允。」02.《糊塗世界》卷二：「黎大人聽見他不要謝儀，心上不過是不肯拿錢出去，既是他不要，就是了，還要裝腔做勢，勒令他三天要把小姐醫得全好。」
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答允
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答應、應允。如：「他的這項決定，希望能得到父親的答允。」
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頓口無言
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門。哪知道一到劉家，劉家媽媽卻說無此規矩，哪有新娘過門三天便要回去，如果孫家如此捨不得，一開始就不該應允這門親事，那孫家媽媽也是個知禮的人，虧她還說得出口來！就這一席話說得張六嫂啞口無言，不知如何回覆孫家。另外在《醒世恆言》卷三五也有段故事，說起徐氏三兄弟，老大徐言，老二徐召，老三徐哲。徐哲早逝，留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮，分家產的時候，故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生，做起漆的生意，賺了錢回來告訴顏氏，又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後，反向顏氏冷諷熱嘲一番，顏氏被他們兩人東一句，西一言，說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語，而是要有遭人...
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噤口不言
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門。哪知道一到劉家，劉家媽媽卻說無此規矩，哪有新娘過門三天便要回去，如果孫家如此捨不得，一開始就不該應允這門親事，那孫家媽媽也是個知禮的人，虧她還說得出口來！就這一席話說得張六嫂啞口無言，不知如何回覆孫家。另外在《醒世恆言》卷三五也有段故事，說起徐氏三兄弟，老大徐言，老二徐召，老三徐哲。徐哲早逝，留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮，分家產的時候，故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生，做起漆的生意，賺了錢回來告訴顏氏，又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後，反向顏氏冷諷熱嘲一番，顏氏被他們兩人東一句，西一言，說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語，而是要有遭人...
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閉口無言
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門。哪知道一到劉家，劉家媽媽卻說無此規矩，哪有新娘過門三天便要回去，如果孫家如此捨不得，一開始就不該應允這門親事，那孫家媽媽也是個知禮的人，虧她還說得出口來！就這一席話說得張六嫂啞口無言，不知如何回覆孫家。另外在《醒世恆言》卷三五也有段故事，說起徐氏三兄弟，老大徐言，老二徐召，老三徐哲。徐哲早逝，留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮，分家產的時候，故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生，做起漆的生意，賺了錢回來告訴顏氏，又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後，反向顏氏冷諷熱嘲一番，顏氏被他們兩人東一句，西一言，說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語，而是要有遭人...
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直口無言
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門。哪知道一到劉家，劉家媽媽卻說無此規矩，哪有新娘過門三天便要回去，如果孫家如此捨不得，一開始就不該應允這門親事，那孫家媽媽也是個知禮的人，虧她還說得出口來！就這一席話說得張六嫂啞口無言，不知如何回覆孫家。另外在《醒世恆言》卷三五也有段故事，說起徐氏三兄弟，老大徐言，老二徐召，老三徐哲。徐哲早逝，留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮，分家產的時候，故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生，做起漆的生意，賺了錢回來告訴顏氏，又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後，反向顏氏冷諷熱嘲一番，顏氏被他們兩人東一句，西一言，說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語，而是要有遭人...
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赴湯投火
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比喻奮不顧身，不避艱難。《三俠五義》第四回：「這有何難？只要你家相公應允，我就是赴湯投火也是情願的。」也作「赴湯蹈火」。
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