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張君房
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人名。宋代岳州安陸人，生卒年不詳。嘗記鬼神變怪事。後真宗崇尚道教，盡將祕閣道書付杭州，令君房主其事，與戚綸、陳堯臣等校正編成道書；君房撮其精要萬餘條，成《雲笈七籤》及《乘異記》，並傳於世。
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聚沙之塔
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此處所列為「聚沙成塔」之典故說明，提供參考。「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
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刑房
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2.掌管刑事的官吏。《醒世姻緣傳》第四三回：「合那刑房張瑞風明鋪夜蓋的皮纏，敢是那刑房不進去，就合那禁子們鬼混，通身不成道理。」《儒林外史》第一九回：「我有一個舍親在縣裡當刑房，今早是舍親小生日，我在那裡祝壽。」
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揚鈴打鼓
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搖鈴擊鼓。比喻大肆張揚。《紅樓夢》第六二回：「大事化為小事，小事化為沒事，方是興旺之家。若得不了一點子小事，便揚鈴打鼓的亂折騰起來，不成道理。」也作「揚幡擂鼓」、「揚鑼搗鼓」。
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石牛道
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川、陝棧道之一。北起沔縣，過五丁關、寧強，至廣元。北魏．酈道元《水經注．沔水注》：「秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金。蜀王負力，令五丁引之成道。秦使張儀、司馬錯尋路滅蜀，因曰石牛道。」也稱為「金牛道」。
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孤獨園
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1.印度佛教聖地之一，是祇樹給孤獨園的簡稱。相傳釋尊成道之後，憍薩國的長者給孤獨，用大量黃金購得波斯匿王太子祇陀在舍衛城南花園的地皮，建精舍，供釋尊居住、說法的場所。因這座精舍的樹木是祇陀太子供養佛陀，故合二人名字命名。是佛教最早的兩大精舍之一。也稱為「祇園」、「祇園精舍」。
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道君
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地位尊貴的成道之人。《幼學瓊林．卷四．釋道鬼神類》：「老聃李耳，即是道君，乃為道教之宗。」
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翻過筋斗
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比喻覺悟成道。《紅樓夢》第二回：「其中想必有個翻過筋斗來的，也未可知，何不進去試試。」
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朝參暮禮
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早晚參拜。形容信仰虔誠。《孤本元明雜劇．洞玄昇仙．第一折》：「想咱人從幼年間出家，朝參暮禮，求慕至道，須有個成道的日子也。」也作「暮禮晨參」。
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道樹
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佛教中因釋迦牟尼佛於菩提樹下成道，故佛家稱菩提樹為「道樹」。
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貓頭鷹博士