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6.在電腦應用程式中將此畫面的資料剪下,貝到另一畫面的動作。為英語paste的意譯。
日暮途窮     
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說太子建的壞話,使平王逐漸對他疏遠;接著進一步說太子建心懷怨望,將要作亂。平王就把太傅伍奢召來,加以問,伍奢就說:  「大王為什麼聽信小人的讒言,而懷疑自已的骨肉呢?」  費無忌在旁,不等平王開口,便搶著說:  「事情己無可懷疑,大王如果不快點辦他們,事情就要發生,大王就垮了。」  平王聽了很憤怒,先把伍奢關起來,再派奮揚去殺太子。奮揚知道太子是無辜的,就暗地裡通知太子逃亡,太子建便逃到宋了。  費無忌對平王說:「伍奢有兩個兒子:伍尚和伍員(子胥):都很賢能,如果不殺他,將來一定會成為楚國的大害,現在可以叫伍奢把兒子都...
引鴆止渴     
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此處所列為「飲鴆止渴」之典故說明,提供參考。據《後漢書.卷四八.楊李翟應霍爰徐列傳.霍諝》載,東漢霍諝,從小就顯露出與眾不同的才氣,年紀小小就通過了明經科的考試。十五歲那年,有人誣告他的舅舅宋光,說他擅自更改皇帝的詔書,於是被捕入獄,在牢中遭到審問打。霍諝寫了一篇奏記為他申辯,其中有一段說到:「宋光出身官宦之家,仕途平穩順利,現已位居地方首長的高位,品格也沒有什麼缺失。這樣的一個人,即使對於皇上的詔書有所疑慮,也會採用一種穩當的方式來解決,怎麼可能冒著死罪私下更改詔書?這樣的行為好比是一個飢渴的人,吃有毒的附子來止飢,喝毒酒來止渴,食物還沒進到肚子裡人就死了,所以不可能有人這樣做啊!」大將軍...
郭懷一事件     
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溪右側)被調度來的原住民俘虜。直到19日,剩下的起事首領全部被捉,整場事件才告結束。起事首領皆被嚴厲問並處以死刑。整起事件約有3000~4000名漢人喪生。(註3,4) 觀點根據學者鄭維中的研究,將郭懷一事件當成「抗荷」先驅的說法並非一開始就有,最先可能起於連橫的《臺灣通史》。在《臺灣通史‧關征志》的記述中,連橫將郭懷一事件視為漢人拓墾的連續過程,隱去原住民在事件中「抗漢」的角色,頗具漢族中心主義。而將郭懷一事件當作荷蘭人失去臺灣的解釋方式,則起自聯合東印度公司在臺灣的末代長官揆一(Frederick Coyett)。...
資訊倫理     
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關漢卿     
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。竇娥對社會黑暗的認識也是逐漸的。她起初對官府存在幻想,提出和張驢兒“官休”,當到了官府,在一頓嚴刑打之后,她明白了“衙門自古向南開,就中無個不冤哉”的黑暗現實。當被押赴刑場一切希望都破滅之后,她對現實提出強烈的控訴:“有日月朝暮懸,有鬼神掌著生死權。天地也只合把清濁分辨,可怎生糊涂了盜跖、顏淵!為善的,受貧窮更命短﹔造惡的,享富貴又壽延。天地也做得個怕硬欺軟,卻原來也這般順水推船。地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天!……”行刑后,竇娥的三樁誓言果然應驗了:頸血順杆逆流而上,暑天大雪紛飛,楚州地面大旱了三年...
不打自招     
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1.不用刑,就自己招認罪狀。《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「劉爺看了書吏所錄口詞,再要問,三人都不打自招。」《官場現形記》第二三回:「現在說不得,只好驚動我們老太太了,我們老太太,至誠所感,人不忍欺。等你見了我們老太太那時不打自招,不愁你不認。」
庚帖     
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古代議婚時,男女雙方交換寫明姓名、年齡、籍貫、三代的帖子。因其記載雙方各自的生辰年月,故稱為「庚帖」。明.高明《琵琶記》第六齣:「合婚問卜若都好,有鈔,只怕假做庚帖被人告,吃。」也稱為「八字帖」、「八字全帖」。
屈打成招     
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用嚴刑打,逼迫人招供認罪。《警世通言.卷二十四.玉堂春落難逢夫》:「將玉堂春屈打成招,問了死罪,送在監裡。」
鞭撻     
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相似詞:鞭打、扑打、扑撻、
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