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柏拉圖
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地昭示於靈魂。 教育理念菁英統治社會---哲學王的培育 (傅偉勳：《西洋哲學史》，P95)……他們從捍衛階級(具勇氣之德，以軍兵為職者)之中獲得甄選之後，接受進一步的精神教育。首先是數學與天文，尤其是幾何學的知識。幾何學的知識能使學生漸離感覺幻像，步步接近真理，培養哲學智慧。到了30歲，再從這些學生之中嚴選「哲人王」的幼苗，施與最後的教育訓練，亦即辯證法知識的傳授，俾使他們能依理性之光直觀善之形相，而成就至高無上的智慧。如此經過5年的辯證法訓練之後，他們還需走進社會各層，從事於各種實際事務，了解民間疾苦，同時深化個人的生...
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保衛
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相似詞：保護、保守、捍衛、護衛、警備、守護、守衛、衛戍
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爭吵
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爭鬥吵鬧。《儒林外史》第五回：「同嚴家爭吵了幾句，被嚴貢生幾個兒子，拿栓門的閂，捍麵的杖，打了一個臭死。」
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建功立業
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建立功勛事業。宋．蘇軾〈應制舉上兩制書〉：「惟古之聖賢，建功立業，興利捍患，至於百工小民之事皆有可觀。」明．姚茂良《精忠記》第三齣：「元帥威名震邊陲，震邊陲；建功立業在須臾，在須臾。」也作「建功立事」。
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老百姓
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泛指所有的平民、人民。[例]有國軍在前線捍衛國土，老百姓才能過安定的生活。
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公民教育
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們更多的覺醒，讓選民更了解他們的權利。民主生活應有法治的精神相隨，也就是保障人民權益的法律，而非為了捍衛某一制度而壓迫人民的法律。需有更多來自國內或國際社會的團體、網路積極工作，才能帶動變遷。美國政治學者Benjamin Barber即認為「唯有直接的政治參與才是民主制度下成功的公民教育教材。藉由公民的直接參與才能體會民主真諦。」 關鍵字中文關鍵字：公民教育英文關鍵字：Civic Education 參考資料吳清山、林天祐/著。教育小辭書，頁16-17。五南圖書出版
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教育微觀政治
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的界定比較傾向於教育組織對於權力的運作層面，林曜聖的界定則集中在面對權力運作之組成份子透過某些手段來捍衛或取得所欲利益的層面。由此觀之，學校行政體系的對立現象，在日常互動層面，從微觀政治的角度加以分析，將集中在權力運作與利益兩個層面，組成份子大多採取策略行動或系統扭曲的溝通方式透過權力運作與產生衝突來捍衛自身的利益，而這通常呈現在共識的無法達成或論題的擱置兩個結果。依陳幸仁（2008）的觀點，微觀政治學涉及學校教育的各層級，包含國家層級和地方學區層...
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羅馬共和
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的成功歸由一支由公民組成，人數眾多、組織嚴密的軍隊。基於愛國心，所有羅馬人都甘心接受極為嚴厲的訓練來捍衛國土。西元前三世紀，羅馬不僅控制現今整個義大利，並且向地中海征討。在征討過程中，羅馬和北非強大的城邦迦太基(註1.)發生衝突，引發了三次布匿克戰爭，時間長達一百多年。其中最著名的事發生在西元前218年，迦太基將軍漢尼拔自北非帶領以象隊打頭陣的軍團，橫過西班牙，越過阿爾卑斯山，從北邊南下攻打羅馬。雖然漢尼拔為迦太基贏得了多次的勝利，最後還是戰敗。戰爭在西元前146年羅馬降服迦太基後正式結束。迦太基城被毀，其領土自此成為羅...
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枕戈泣血
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頭枕兵器，眼睛哭出血來。形容滿懷悲憤，時刻準備殺敵以復仇雪恨。《晉書．卷九八．桓溫傳》：「溫時年十五，枕戈泣血，志在復讎。」唐．王維〈與工部李侍郎書〉：「畏賊顧望，貢獻不至，莫有鬥心。侍郎慨然，枕戈泣血，奮不顧命，捍衛聖主。」
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黃宗羲
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十四年）卒，年八十五。 學術: 黃宗羲學識淵博，對天文、曆算、音律、釋道、史地都有研究。 治學以捍衛陽明心學自任，力主誠意慎獨之說。亦重史學之鑽研，服膺者如萬斯同、全祖望、章學誠等皆以史學名家，蔚為浙東學派。【文學】黃宗羲從文學角度強調「性情」，反映現實，表達真意。其詩風格樸實，富愛國主義精神，表現出崇高的民族氣節和堅強意志。【天文曆算】黃宗羲通過對照《國語》，認為古文《尚書•湯誥》是後人「誤襲周制以為《湯誥》」。並得結論「今因推日食於昭十七年六月」（魯昭公十七年夏六月甲戌朔日），「可見《夏書》本文不同孔書、左氏而非...
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