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拔茅連茹     
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茅,茅草。茹,根部相連者。拔茅連茹語本《易經.泰卦.初九》:「拔茅茹,以其彙,征吉。」三國魏.王弼.注:「茅之為物,拔其根而相牽引者也。茹,相牽引之貌也。」比喻賢人相繼引進。《幼學瓊林.卷二二.花木類》:「國家進多賢,曰拔茅連茹。」《野叟曝言》第八四回:「如今又是赤瑛、紅瑤夫婦,拔茅連茹,接踵而至。」
肩摩袂屬     
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肩部相摩擦,衣袖相連接。形容人多擁擠。見「摩肩接踵」條。01.宋.魏了翁〈朝請大夫虞公墓誌銘〉:「士之請益者,肩摩袂屬,謁無留門,坐無虛席,爨無停炊。」接踵摩肩"> 
比肩隨踵     
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肩併肩,腳接腳。形容人數眾多且不斷產生。見「摩肩接踵」條。01.《韓非子.難勢》:「且夫堯、舜、桀、紂千世而一出,是比肩隨踵而生也,世之治者不絕於中。」 
福無重受日,禍有並來時     
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(諺語)比喻福祐不會接連而來,禍害卻會接踵而至。元.關漢卿《蝴蝶夢》第一折:「可知道福無重受日,禍有並來時。」也作「福不重至,禍必重來」、「福無雙至,禍不單行」。
人不聊生     
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。臣恐韓、魏之卑辭慮患,而實欺大國也。此何也?王既無重世之德於韓、魏,而有累世之怨矣。韓、魏父子兄弟接踵而死於秦者,百世矣。本國殘,社稷2>壞,宗廟隳3>,刳腹折頤4>,首身分離,暴5>骨草澤,頭顱僵仆6>,相望於境;父子老弱係7>虜,相隨於路;鬼神狐祥無所食,百姓不聊生,族類離散,流亡為臣妾,滿海內矣。韓、魏之不亡,秦社稷之憂也。今王之攻楚,不亦失乎!是王攻楚之日,則惡出兵?王將藉路於仇讎之韓、魏乎! 〔注解〕 (1) 典故或見於《史記.卷八九.張耳陳餘列傳》。 (2) 社稷:本指土神和穀神,後以代稱國家。 (3) 隳:音ㄏㄨㄟ,毀壞、損毀。 (4) 刳腹折頤:肚子被剖開,下巴被折斷...
順事     
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1.稱心的事。如:「近一個月來,諸多順事接踵而至,令他好不開懷。」
繼踵而至     
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形容連續不斷、絡繹不絕的到來。《晉書.卷四八.段灼傳》:「由是四方雄俊繼踵而至,故能世為強國。」也作「接踵而來」、「接踵而至」。
死相枕藉     
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死去的人相互枕臥。形容死人很多。《明史.卷一八九.李文祥等傳.贊曰》:「抗言極論,竄謫接踵,而來者愈多;死相枕藉,而赴蹈恐後。」也作「死者相枕」。
善財難捨     
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一捨財為善,求援者便接踵而來,以致無法應付。
薦臻     
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接踵而至。《詩經.大雅.雲漢》:「天降喪亂,饑饉薦臻。」也作「荐臻」。
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