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歐亨利     
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iam Sydney Porter），美國小說家，其短篇小說構思精巧，風格獨特，以「歐•亨利式結尾」揚名於世。目錄1 早年2 創作生涯3 晚年4 去後世的影響5 代表作品 早年 歐•亨利生於美國北卡羅萊納州的格林斯伯格，父親是個醫師。歐•亨利三歲喪母，由祖母和姑母撫養長大，姑母啟發了他對文學的喜愛。他很喜歡讀書，但是15歲時被迫輟學。他到德克薩斯州謀生，當過藥劑師、繪圖員、記者和出納員等。1882年，他在德州奧斯汀結婚。1884年，他創辦幽默雜誌《滾石》，不久失敗，後轉投《休斯頓郵報》當記者和專欄作家。1887年，他被...
司馬談     
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其念!」他希望在死後，司馬遷能繼承他的事業，更不要忘記撰寫史書。他以為一個人事親、事君的最後目的在於揚名後世，以顯父母，這乃是最大的孝道。 他看到自孔子死後，至今四百多年，諸侯兼併，史記斷絕。 當今海內一統，明主賢君、忠臣義士等的事蹟，作為一名太史而不能盡到寫作的職責，所以內心十分惶懼不安，熱切地希望司馬遷完成這未竟的大業。 著作司馬談流傳下來的文章是《論六家要旨》一文。在這篇論文裡他概括出陰陽、儒、墨、名、法、道六家，並加以論述。他第一次分析出自春秋戰國以來重要的學術流派。也反映出漢武時代以儒家思想為主，兼用陰陽家、法...
移孝作忠     
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轉移孝順父母的心，來對國家盡忠。語本《孝經．廣揚名》：「君子之事親孝，故忠可移於君。」
生榮死哀     
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語本《論語．子張》：「其生也榮，其死也哀。」生時受人稱譽崇敬，死後為人所哀悼。後用以弔唁、頌揚名重一時的死者。三國魏．曹植〈王仲宣誄〉：「嗟乎夫子，永安幽冥，人誰不沒，達士徇名，生榮死哀，亦孔之榮，嗚呼哀哉！」《隋唐演義》第八五回：「況夫人幸得善終於相公之前，生榮死哀，其福過相公十倍矣，何必多求。」
長者     
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2.顯貴的人。《史記．卷五六．陳丞相世家》：「家乃負郭窮巷，以弊席為門，然門外多長者車轍。」《文選．陳琳．檄吳將校部曲文》：「及吳諸顧陸舊族長者，世有高位，當報漢德，顯祖揚名。」
偏差理論     
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研究偏差行為的理論。由涂爾幹和墨頓提出，他們假定偏差行為是來自社會結構的缺陷，特別是文化價值與制度規範之間的矛盾。換句話說，就是當部分國民缺少適當的認可手段去達成社會上所讚許的價值目標時，這些人將在目標與手段上求其變通或偏差。如當一個人被拒絕或不公平地被剝奪就學、就業、晉升等的機會時，就作奸犯科，以期達到成功或揚名立萬的目標。這派理論著眼於階層間機會的不平等，故也稱為「緊張理論」。
鴻鵠大志     
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鴻鵠，鴻雁與天鵝，皆大鳥，能高飛遠飛。「鴻鵠大志」比喻宏大的志向。如：「他自小便有鴻鵠大志，希望有朝一日揚名文壇。」
老大無成     
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年紀已大卻毫無成就。《紅樓夢》第八二回：「寶玉道：『不要弄到老大無成。』」《鏡花緣》第一○回：「既不能顯親揚名，又不能興邦定業，碌碌人世，殊愧老大無成。」
慎言     
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說話很小心。北齊．顏之推《顏氏家訓．序致》：「夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。」
標同伐異     
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，去就之節，重於時矣。逮桓靈之閒，主荒政繆，國命委於閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品覈公卿，裁量執政，婞直之風，於斯行矣。 〔注解〕 (1) 武帝：漢武帝劉徹（西元前１５６∼前８７），在位時文治武功鼎盛。改變漢初以來沿用的黃老治術，罷黜百家，獨尊儒術。 (2) 霧會：喻眾多的人、事物集聚一起。 (3) 石渠：西漢皇帝用來藏書的閣名。為蕭何所造，位於長安未央宮殿北。 (4) 分爭：分異爭奪。
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