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衝突論     
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資源。此乃是衝突理論的主流。衝突功能論相較於辯證衝突論,較無批判Parsons的功能論之意,而是意圖合兩者;寇舍同樣主張社會體系內,每一部門的關聯性,但他強調的是:每一部門間必有緊張、失衡、利益衝突的現象,雖然這些現象雖為破壞功能,但其在於破壞後,同樣有助於體系聚焦於改善衝突、失衡的狀況,故為較調和的衝突功能論。(註2) 關鍵字中文關鍵字:衝突論英文關鍵字:conflict theory 參考文獻註1:吳逸驊。圖解社會學。易博士。 P.208註2:蔡文輝。社會學理論。三民書局。 P.205~P.217
    
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1.、絞緊。《楚辭.屈原.離騷》:「矯菌桂以紉蕙兮,索胡繩之纚纚。」《淮南子.主術》:「制觡伸鉤,索鐵歙金。」
    
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1.將麻捻成線。《說文解字.糸部》:「緝,績也。」清.段玉裁.注:「凡麻枲……析其皮如絲而撚之,而𠟪之,而續之,而後為縷,是曰績,亦曰緝。」如:「緝麻」、「緝績」。宋.蘇軾〈次子由詩相慶〉詩:「六子晨耕簞瓢出,眾婦夜緝燈火共。」明.歸有光〈先妣事略〉:「入城,則緝纑,燈火熒熒,每至夜分。」
    
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1.反覆摩擦、動。唐.王建〈照鏡〉詩:「暖手揉雙目,看圖引四肢。」《聊齋志異.卷一○.席方平》:「鬼脫席衣,掬置其上,反覆揉捺之。」
2.成團狀。如:「揉麵」、「把紙揉成一團」。
    
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1.用手指將軟東西捻成某種形狀。如:「捏麵人」、「捏餃子」、「捏泥人兒」。元.王實甫《西廂記.第一本.第二折》:「頭直上只少個圓光,卻便似捏塑來的僧伽像。」
    
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3.兩手互相摩。如:「挪」。
    
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將麻或其他纖維成細線,引申為紡織的意思。如:「紡績」、「績麻」。《詩經.陳風.東門之枌》:「不績其麻,市也婆娑。」唐.韓愈〈圩者王承福傳〉:「若布與帛,必蠶績而後成者也。」
    
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1.用手指揉。如:「捻繩」、「捻鬍子」。《西遊記》第三八回:「你可把他都捻就了觔,單擺在那四十里路上兩旁,教那些人不放鷹犬,拿回城去。」
1.用手指將紙、線揉成條狀物。如:「燈捻」、「麻捻」、「藥捻子」。《兒女英雄傳》第四回:「右手拿著一個火紙捻兒。」
    
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3.用手指揉。唐.韓偓〈詠手〉詩:「背人細撚垂臙鬢,向鏡輕勻襯臉霞。」
    
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1.神鬼的代言人或是代人祈禱,求鬼神賜福、解決問題的人。如:「女巫」、「巫祝」、「巫醫」。宋.樂雷發〈常寧道中懷許介之〉詩:「野巫豎石為神像,稚子泥作藥丸。」
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