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薏苡之謗     
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比喻未收賄賂卻遭誣謗。參見「薏苡明珠」條。唐.柳宗元〈為南承上中書門下嗣乞兩河效用狀〉:「首級之差,今復誰辯,薏苡之謗,不能自明。」五代漢.王定保《唐摭言.卷九.好及第惡登科》:「是知瓜李之嫌,薏苡之謗,斯不可忘。」
瓜李之嫌     
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比喻處在被懷疑的境地。見「瓜田李下」條。01.五代漢.王定保《唐摭言.卷九.好及第惡登科》:「是知瓜李之嫌,薏苡之謗,斯不可忘。」02.《警世通言.卷二一.趙太祖千里送京娘》:「誰知事既不諧,反涉瓜李之嫌,今日父母哥嫂亦不能相諒,何況他人?」 
冰魂雪魄     
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比喻清高潔亮的精神或靈魂。五代十國.王定保《唐摭言.卷一○.海敘不遇》:「忍苦為詩身到此,冰魂雪魄已難招。」
長繩繫日     
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用長繩拖住太陽。比喻意欲留住時光。五代漢.王定保《唐摭言.卷一○.海敘不遇》:「長繩繫日未是愚,有翁臨鏡捋白鬚。」也作「長繩繫景」。
壓倒元白     
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唐寶曆年間,宰相楊嗣復在新昌里宅第宴請賓客,當時元稹、白居易皆在座,並於席上賦詩,而刑部侍郎楊汝士最後才把詩寫好,元稹、白居易觀看後為之失色。楊汝士大醉後回家對子弟說:「我今日壓倒元白。」見五代漢.王定保《唐摭言.卷三.慈恩寺題名遊賞賦詠雜記》。後以壓倒元白比喻詩文作品超越當時名家。《幼學瓊林.卷四.文事類》:「羨詩工,曰壓倒元白。」
棄本逐末     
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猶「捨本逐末」。見「捨本逐末」條。01.《漢書.卷二四.食貨志四下》:「民心動搖,棄本逐末,耕者不能半,姦邪不可禁,原起於錢。」02.五代漢.王定保《唐摭言.卷一.兩監》:「爾後物態澆漓,稔於世祿,以京兆為榮美,同華為利市,莫不去實務華,棄本逐末。」 
碧紗籠     
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唐王播少時孤貧,寄食於揚州惠昭寺木蘭院。寺僧憎惡播,常於飯後始鳴鐘,待播至,飯已畢,播有感而發,遂題詩於寺壁。後播貴,舊地重遊,見昔日所題詩,皆已用碧紗籠罩,因又題:「二十年來塵撲面,而今始得碧紗籠。」典出五代漢.王定保《唐摭言.卷七.起自寒苦》。後比喻因身分地位提高,連帶詩文亦受重視。唐.張仁溥〈題龍窩洞〉詩:「他日各為雲外客,碧紗籠卻又如何?」清.孔尚任《小忽雷》第二齣:「留題處盡名登仕途,那討個碧紗籠句到寒儒。」也作「拂紺紗」、「護碧紗」、「罩碧紗」、「紗碧籠」、「紗籠碧」、「紗籠壁」、「紗為籠」。
水流花落     
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此處所列為「落花流水」之典故說明,提供參考。「落花流水」是暮春時,凋零的落花被流水帶走的景象。此語常見於詩詞中,例如李群玉的〈奉和張舍人送秦鍊師歸岑公山〉詩。李群玉,字文山,晚唐詩人。他的個性淡泊名利,曾應進士舉,不第。至於詩風,《唐摭言》曾稱他「詩篇妍麗,才力遒健」,算是正面的評價。在這首詩中,李群玉描寫了在暮春之時送友人離去的情景,藉著落下的花瓣隨著水流而去,更讓人平添幾許依依愁緒。「落花流水」本來是客觀的自然景色,在詩人墨客眼中成了離愁、哀傷的象徵。這種意象的借用,像趙嘏的「無限春愁莫相問,落花流水洞房深」、李嘉祐的「落花流水共添悲」都是。五代時,南唐李後主有一闕〈浪淘沙.簾外雨潺潺〉詞...
朝榮暮落     
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早晨開的花,晚上就凋謝。比喻生命短暫,富貴無常。五代漢.王定保《唐摭言.卷十一.怨怒》:「朝榮暮落,始富終貧,范卷簀而後榮,鄧賜錢而餓死。」也作「朝榮夕悴」。
奪標     
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奪得錦標。本指龍舟競賽中,奪取錦標獲勝,亦借以比喻考試及第,或優勝得獎。見五代漢.王定保《唐摭言.卷三.慈恩寺題名遊賞賦詠雜紀》。明.張居正〈示季子鬱修〉:「幸而藝成,然亦僅得一第止耳,猶未能掉鞅文場,奪標藝院也。」
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