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1.打仗。《史記.卷七.項羽本紀》:「所當者破,所擊者服,未嘗北,遂霸有天下。」明.陸采《懷香記》第三七齣:「吳國內甚驚恐,每發兵來交鋒北,端的神愁鬼哭。」
2.失。唐.柳宗元〈上大理雀大卿應制舉不敏啟〉:「秉翰執簡,北而歸,不可以言乎文。」
節節退     
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戰場上連連失利。也泛指連連失利。如:「我方籃球隊在此次競賽中節節退,令觀眾大感惋惜。」
驕者必     
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驕傲的人往往會因大意而遭到挫。如:「他宣稱自己穩拿冠軍,卻名落孫山,的確驗證了驕者必這句話。」
立於不之地     
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處於不的位置。比喻掌握優勢。《孫子.形篇》:「故善戰者立於不之地,而不失敵之也。」宋.辛棄疾〈論阻匯為險須藉兩淮疏〉:「古之為兵者,謂其勢如常山之蛇,擊其首則尾應,擊其尾則首應,擊其身則首尾俱應,然後其兵立於不之地。」
優勝劣     
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優秀者得勝,低劣者失。如:「達爾文的進化論中提到適者生存,不適者淘汰,正是優勝劣的最佳論證。」
部復活     
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1.在雙淘汰方式的比賽中,被淘汰者從部一方取勝後,擊勝部對手,取得冠軍。如:「這支球隊力爭上游,終於部復活,將可打入決賽。」
2.泛指從劣勢中扭轉形勢。如:「公司雖經過連番的打擊,但是只要大家同心協力,仍有機會部復活,重整旗鼓。」
    
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。元.王惲〈東征〉詩:「前徒即倒戈,潰如山崩。」
歸因     
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  成歸因是韋納(B. Weiner)解釋動機性行為所提出的理論。「因」有:能力、努力、工作難度、運氣、生理狀態、別人幫助等;這些「因」又分為:內在與外在、可控制與不可控制、穩定與不穩定等三類。
  個人對成功或失的歸因方式,重要的歸因時所隱含的意義不同。成功的行為通常視工作難度、能力程度來決定需要付出的努力,偶爾會有運氣的成分。從分析歸因方式可以了解一個人的自我概念,如自尊心重的人,往往認為成功是自己能力加上努力而來,屬個人因素;失則將責任往外推卸,認為是工作太難或運氣不好,非個人所能控制因素,以此維護自尊。而自信低者則相反:把成功視為外在因素,失則是自己能力不佳所致。
    
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1.用壞了的筆。宋.蘇軾〈石蒼舒醉墨堂〉:「君於此藝亦云至,堆牆筆如山丘。」《儒林外史》第五五回:「他取了一管筆,蘸飽了墨,把紙相了一會,一氣就寫了一行。」
2.書畫或詩文中的疵病。宋.黃庭堅《山谷題跋.卷六.子弟誡》:「筆涴墨,瘝子弟職。」《兒女英雄傳》第二六回:「從通部以至一回,乃至一句一字,都是從龍門筆法來的,安得有此筆。」
    
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毀壞、破壞。如:「為官者若只為自己著想,甚至為了私利而做出壞國家社會的事,那是很可怕的。」《史記.卷一二二.酷吏列傳.義縱》:「縱必以氣凌之,壞其功德。」《三國演義》第二○回:「結連黨伍、壞朝綱。」
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