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不廢     
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不停止、不撤除、不摒棄。《楚辭．宋玉．招魂》：「娛酒不廢，沉日夜些。」三國魏．曹植〈求自試表〉：「臣聞明主使臣，不廢有罪，故奔北敗軍之將，用秦魯以成其功。」
絕纓     
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戰國楚莊王與群臣宴飲，日暮酒酣，殿燭熄滅，有人扯美人衣裳，美人絕斷其冠上纓索，請王點火查看。楚王反令群臣盡絕冠纓，而後點火，使扯衣者不致受辱。後二年，楚與晉戰，有一將奮勇殺敵，卒勝晉國，王問其人，即是夜絕纓之人。見漢．劉向《說苑．卷六．復恩》。後以絕纓比喻輕薄犯錯之人。《文選．曹植．求自試表》：「臣聞明主使臣不廢有罪，故奔北敗軍之將用，秦魯以成其功；絕纓盜馬之臣赦，楚趙以濟其難。」晉．張華〈輕薄篇〉：「絕纓尚不尤，安能復顧他。」
三謁茅廬     
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此處所列為「三顧茅廬」之典源，提供參考。 ◎１三國蜀．諸葛亮〈前出師表〉（據《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》引）臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙1>，猥自枉屈2>，三顧臣於草廬之中，諮3>臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳4>。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之閒，爾來二十有一年矣。 〔注解〕 (1) 卑鄙：地位卑微低賤。自謙之詞。 (2) 猥自枉屈：委曲貶低自己的身分。猥，音ㄨㄟˇ。 (3) 諮：音ㄗ，通「咨」，商量、詢問。 (4) 驅馳：奔走效力。 ◎２《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸...
推誠置腹     
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民悅服。邯鄲一役，劉秀大敗莽軍，被劉玄封為蕭王。後來劉秀又北上擊敗強大的銅馬軍以及其他的割據勢力，戰敗軍隊紛紛投降。劉秀收編降卒，原先的首領也都分派官職。但是這些首領們仍然心存疑慮，深怕劉秀終會對他們不利。劉秀看出他們的心態，就下令讓他們仍然回去帶領自己的部隊，自己只帶著極少的隨從前去巡察。降將們看到劉秀對他們毫無戒心，十分信賴，便說：「蕭王把他的赤誠之心都推移到人家的肚子裡了，我們怎能不捨命回報呢？」後來「推心置腹」這句成語就從這裡演變而出，比喻以至誠待人。
敗兵折將     
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形容軍隊慘遭挫敗，傷亡其重。《三國演義》第一三回：「布因襲兗州以分其勢；不料反墮奸計，敗兵折將。」也作「敗軍折將」。
失地     
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1.喪失國土。《公羊傳．莊公二十四年》：「郭公者何？失地之君也。」《三國演義》第九六回：「今敗軍折將，失地陷城，皆汝之過也！」
心膽     
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心志膽量。《三國志．卷二八．魏書．鍾會傳》：「凡敗軍之將不可以語勇，亡國之大夫不可與圖存，心膽已破故也。」
探軍人     
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打聽軍事情報的人。《三國志平話．卷上》：「至來日，元帥排筵宴，商議間，有探軍人回報，敗軍都入廣寧郡。」也稱為「探軍」。
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