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瓢     
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1.用來舀取水酒等物的勺子。傳統多以葫蘆或木頭製成。如：「酒瓢」、「湯瓢」。唐．元結〈石魚湖上醉歌〉：「我持長瓢坐巴丘，酌飲四座以散愁。」
水滴石穿     
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尸子，名佼，春秋末年時候的思想家。曾為商鞅的門下客，後來商鞅遭車裂，尸子避禍入蜀，終老一生。《尸子》一書原有二十篇，學說綜合儒、墨、名、法四家，後來全書散佚，今本只剩十二篇。《尸子》書中提到：「水，雖然不是鑽石頭的鑽子，但是可以把石頭滴穿；繩子，雖然不是用來鋸木頭的鋸子，但是只要不停的在木頭上來回磨擦，同樣可以把木頭切斷。」這是長時間累積下來的結果。後來「水滴石穿」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻持之以恆，事必有成。但也可用來比喻小問題日積月累也會成為大問題。例如在宋．羅大經《鶴林玉露》中記載一個故事：張乖崖當崇陽令時，因為發現管理府庫的官吏夾帶一文錢出來，於是判處杖刑，但是他不服，張乖崖就...
墩     
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2.用來支撐、墊物的粗壯木頭或柱石。[例]橋墩、門墩、石墩
排     
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4.用竹子或木頭編排而成的水上交通工具。如：「竹排」、「木排」。
改弦更張     
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建議。在〈元光元年舉賢良對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈奏，強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。後來「改弦更張」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻改革變更，重新做起。
包比(J._Bowlby)的依附理論     
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驗，新生恆河猴出生後很快從牠們母親身邊帶走，並為牠們提供了兩個代理母親，一個是由的鐵線做成，另一個是木頭套上泡沫橡皮和毛衣做成，兩個人偶皆加溫並可在胸前裝上奶瓶提供食物。此實驗是觀察猴子會趴附提供柔軟衣物接觸的人偶或提供食物來源的人偶，結果是這些猴子會趴附柔軟衣物人偶，無論提供食物與否。這些猴子在柔軟衣物人偶在附近時也較為積極探索周遭，似乎此人偶為牠們提供了一種安全感。目錄1 孩童對養育者的依附1.1 陌生情境(strange situation)2 依附類型2.1 安全依附型(Secure attachment)2.2...
朽木不可雕     
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腐朽的木頭不能雕刻。語出《論語．公冶長》。比喻資質低劣，不堪造就。如：「面對屢勸不聽的學生，老師不禁大嘆朽木不可雕也。」
方枘圓鑿     
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枘，一端削成方形的短木頭。鑿，器物上可鑲嵌東西的下凹部分。方的枘配上圓的鑿，比喻不能相容。＃語本戰國楚．宋玉〈九辯〉。 △「格格不入」
戧     
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1.支撐。如：「這堵危牆，應該戧上兩根木頭。」
發軔     
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1.軔，支住車輪，讓它不能轉動的木頭。「發軔」指拿掉支住車輪的木頭，使車子開始行動。引申指出發。《楚辭．屈原．離騷》：「朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。」唐．杜甫〈昔遊〉詩：「余時遊名山，發軔在遠壑。」
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