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毛皮之附
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附。」上面這句話是譬喻人們在解決事情的時候，事情的根本問題如果沒有解決，其他枝節的問題即使解決了也是枉費心機，這就是「毛皮之附」。 釋義這句成語，又被現下的人解釋成兩件相互依存的事情，如果這一件不存在，另一件也就無法存在了。就像魚和水的關係，這也可以叫做「毛皮之附」。
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皮毛之附
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乾脆糧食也不賣!” 解釋原指人們在解決事情時，事情的根本問題如果沒有解決，其他枝節問題便解決了 也是枉費心機。現多用來形容個人與團體，或是大小與小我之間的密切。 相似詞相互一存 相反詞大相逕庭 例句為人子女的，從出生到現在靠父母的拉拔長大，可說是皮毛之付，因此子女一定要好好孝順父母。 參考資料《商周出版》胸有成竹說成語
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虛糜
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枉費、浪費。《福惠全書．卷八．雜課部．蘆課》：「任其淹留守候，虛糜金錢。」也作「虛靡」、「虛費」、「虛耗」。
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服氣餐霞
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不食人間煙火。指修鍊道術。《孤本元明雜劇．女真觀．第二折》：「服氣餐霞總是空，導引勞形枉費功。」也作「服氣吞露」。
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枉用心機
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白白的浪費心思。元．無名氏《隔江鬥智》第二折：「你使著這般科段，敢可也枉用心機。」《三俠五義》第九○回：「可恨他三人貪財好色，枉用心機，白白的害了奶公並小姐落水。」也作「枉費心力」。
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韓壽分香
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晉韓壽與大臣賈充之女賈午私通的故事。參見「韓壽偷香」條。後用以比喻男女暗中通情。如：「枉費你讀聖賢書，也學韓壽分香的事來。」
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弄巧翻拙
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此處所列為「弄巧成拙」之典故說明，提供參考。馬祖道一，俗姓馬，世人稱為馬祖，是中國禪宗史上最有聲望的人物之一。馬祖的禪法主要圍繞著人達到覺悟解脫的心性依據和應當如何對待修行的問題。馬祖以「平常心是道」、「即心是佛」大力弘揚禪風。馬祖除了上堂示眾的普說之外，對眾多弟子採取靈活多樣的教誨引導方法。在《五燈會元》中有一段記載馬祖和龐居士的對話，大意是說馬祖對龐居士自認為已經領悟本來面目，沒有表示認可，只是眼睛往下看；對於說自己善彈無弦之琴表示默許，所以將眼睛往上看。馬祖以動作回答，讓龐居士自己省悟。龐居士覺得自己本想賣弄聰明，結果反而做了蠢事，實在是弄巧成拙。後來「弄巧成拙」被用來比喻枉費心機。
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摶砂弄汞
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砂子鬆散，水銀流動，無法團捏把握。比喻枉費力氣。《西遊記》第二五回：「這潑猴枉自也拿他不住；就拿住他，也似摶砂弄汞，捉影捕風。」
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踢弄
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一種雜耍技藝。以腳踢或用手撥弄，使物體轉動，不墜於地的雜技。如踢瓶、弄碗、踢缸等。元．李好古《張生煮海》第一折：「秀才，與你這一間幽靜的房兒，隨你自去打筋斗，學踢弄。」元．汪元亨〈折桂令．韜光晦跡〉曲：「會踢弄徒勞手足，使機關枉費心術。」
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