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荒木經惟
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作品出版物有《多愁之旅》、《東京幸運洞》（Tokyo Lucky Hole）和《Shino》。冰島音樂人比約克（Björk Guðmundsdóttir）是荒木经惟作品的仰慕者，也曾為他做過模特。2005年，美國導演特拉維斯·克洛澤（Travis Klose）為荒木经惟拍攝記錄片《Arakimentari》。 外部連結 官方網站
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禮生
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祭祀或典禮時，在旁提唱起、跪、叩首諸儀者。《福惠全書．卷二五．教養部．講讀儀注》：「禮生贊禮，樂人奏樂。」《官場現形記》第一回：「又忙著看日子，祭宗祠，到城裡雇的廚子，說要整豬整羊上供，還要砲手、樂工、禮生。」
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井井有方
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兮其執道不殆也，炤炤2>兮其用知之明也，修修3>兮其用統類之行也，綏綏4>兮其有文章也，熙熙5>兮其樂人之臧6>也，隱隱7>兮其恐人之不當也，如是，則可謂聖人矣。 〔注解〕
(1) 猒猒：音｜ㄢˋ ｜ㄢˋ，安靜的樣子。
(2) 炤炤：音ㄓㄠˋ ㄓㄠˋ，明察秋毫的樣子。
(3) 修修：整齊的樣子。
(4) 綏綏：安泰的樣子。
(5) 熙熙：和樂的樣子。
(6) 臧：音ㄗㄤ，善。
(7) 隱隱：憂戚的樣子。
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致語
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宋、元時，樂人所進的祝頌詞。《宋史．卷一一三．禮志一六》：「八月，罷秋宴，以魏王出殯，翰林學士蘇軾不進教坊致語故也。」《元史．卷七一．禮樂志五》：「樂止，念致語畢，樂作，奏長春柳之曲。」
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俳倡
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2.俳優、伶人。《漢書．卷六八．霍光傳》：「引內昌邑樂人，擊鼓歌吹作俳倡。」
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楊時
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人名。（西元1053～1135）字中立。宋朝將樂人。程顥、程頤的弟子，著書講學，時推程氏為正宗，晚隱龜山，世稱龜山先生。著有二程粹言、龜山集。
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木嗩吶
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樂器名，吹管樂器。流行於維吾爾族。歷史久遠，新疆克孜爾石窟寺裡的壁畫中有伎樂人吹奏嗩吶的形象，可能是其前身。現代木嗩吶通體由整木鏇製，下成喇叭口狀，全長約四十公分，管身開七個按音孔，音色圓潤，稍帶鼻音，通體刻有各種花紋和圖案，別具特色。也稱為「蘇爾奈」。
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豹房
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明武宗於禁內置豹房、新寺，作為游幸的地方，內有番僧及教坊司樂人，恣意淫樂，後武宗即崩於此。《明史．卷三○七．佞倖傳．錢寧傳》：「請於禁內建豹房、新寺，恣聲伎為樂，復誘帝微行。」
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放停
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2.聚集、陳列。宋．孟元老《東京夢華錄．卷三．諸色雜賣》：「或軍營放停樂人，動鼓樂於空閑，就坊巷引小兒婦女觀看。」
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樂棚
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古時演出歌舞、戲劇的棚子。唐．元稹〈哭女樊四十韻〉：「騰踏遊江舫，攀緣看樂棚。」宋．孟元老《東京夢華錄．卷六．元宵》：「內設樂棚，差衙前樂人作樂雜戲。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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