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飯囊酒甕     
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比喻只會吃喝而不能辦事的庸碌無用之人。參見「飯坑酒囊」條。北齊．顏之推《顏氏家訓．誡兵》：「今世士大夫，但不讀書，即稱武夫兒，及飯囊酒甕也。」
慣習     
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1.熟練、經常練習。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。」《水滸傳》第四一回：「江湖上人稱他第一手裁縫。端的是飛針走線，更兼慣習鎗棒，曾拜薛永為師。」
糾糾     
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2.雄壯勇武的樣子。《後漢書．卷三七．桓榮傳》章懷太子注引謝承書曰：「上嘗歎曰：『糾糾武夫，公侯干城，何湯之謂也。』」也作「赳赳」。
腹心     
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2.比喻極親密而可深信之人。《詩經．周南．兔罝》：「赳赳武夫，公侯腹心。」《大宋宣和遺事．利集》：「收天下姦邪之士，以為腹心。」
標同伐異     
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此處所列為「黨同伐異」之典源，提供參考。 《後漢書．卷六七．黨錮列傳．序》及漢祖杖劍，武夫勃興，憲令寬賒，文禮簡闊，緒餘四豪之烈，人懷陵上之心，輕死重氣，怨惠必讎，令行私庭，權移匹庶，任俠之方，成其俗矣。自武帝1>以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會2>，至有石渠3>分爭4>之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛於時矣。至王莽專偽，終於篡國，忠義之流，恥見纓紼，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁。雖中興在運，漢德重開，而保身懷方，彌相慕襲，去就之節，重於時矣。逮桓靈之閒，主荒政繆，國命委於閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品覈公卿，裁量執政，婞直之風，於斯行矣。 〔注解〕 (1)...
伐異黨同     
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此處所列為「黨同伐異」之典源，提供參考。 《後漢書．卷六七．黨錮列傳．序》及漢祖杖劍，武夫勃興，憲令寬賒，文禮簡闊，緒餘四豪之烈，人懷陵上之心，輕死重氣，怨惠必讎，令行私庭，權移匹庶，任俠之方，成其俗矣。自武帝1>以後，崇尚儒學，懷經協術，所在霧會2>，至有石渠3>分爭4>之論，黨同伐異之說，守文之徒，盛於時矣。至王莽專偽，終於篡國，忠義之流，恥見纓紼，遂乃榮華丘壑，甘足枯槁。雖中興在運，漢德重開，而保身懷方，彌相慕襲，去就之節，重於時矣。逮桓靈之閒，主荒政繆，國命委於閹寺，士子羞與為伍，故匹夫抗憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品覈公卿，裁量執政，婞直之風，於斯行矣。 〔注解〕 (1)...
額手     
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舉手齊額，表示敬禮或祝賀。《紅樓夢》第九九回：「正申燕賀，先蒙翰教，邊帳光生，武夫額手。」
江漢     
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2.《詩經．大雅》的篇名。共六章。根據〈詩序〉：「江漢，尹吉甫美宣王也。」首章二句為：「江漢浮浮，武夫滔滔。」
不顧而唾     
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不正視對方且當面吐口水，以示輕視、不屑意。《左傳．僖公三十三年》：「先軫怒曰：『武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國，墮軍實而長寇讎，亡無日矣。』不顧而唾。」
文士     
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有知識文才的人。北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》：「武夫則慣習弓馬，文士則講議經書。」《三國演義》第六六回：「興設學校，延禮文士。」也稱為「文生」。
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