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腹心     
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2.比喻極親密而可深信之人。《詩經.周南.兔罝》:「赳赳武夫,公侯腹心。」《大宋宣和遺事.利集》:「收天下姦邪之士,以為腹心。」
標同伐異     
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此處所列為「黨同伐異」之典源,提供參考。 《後漢書.卷六七.黨錮列傳.序》及漢祖杖劍,武夫勃興,憲令寬賒,文禮簡闊,緒餘四豪之烈,人懷陵上之心,輕死重氣,怨惠必讎,令行私庭,權移匹庶,任俠之方,成其俗矣。自武帝1>以後,崇尚儒學,懷經協術,所在霧會2>,至有石渠3>分爭4>之論,黨同伐異之說,守文之徒,盛於時矣。至王莽專偽,終於篡國,忠義之流,恥見纓紼,遂乃榮華丘壑,甘足枯槁。雖中興在運,漢德重開,而保身懷方,彌相慕襲,去就之節,重於時矣。逮桓靈之閒,主荒政繆,國命委於閹寺,士子羞與為伍,故匹夫抗憤,處士橫議,遂乃激揚名聲,互相題拂,品覈公卿,裁量執政,婞直之風,於斯行矣。 〔注解〕 (1)...
伐異黨同     
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此處所列為「黨同伐異」之典源,提供參考。 《後漢書.卷六七.黨錮列傳.序》及漢祖杖劍,武夫勃興,憲令寬賒,文禮簡闊,緒餘四豪之烈,人懷陵上之心,輕死重氣,怨惠必讎,令行私庭,權移匹庶,任俠之方,成其俗矣。自武帝1>以後,崇尚儒學,懷經協術,所在霧會2>,至有石渠3>分爭4>之論,黨同伐異之說,守文之徒,盛於時矣。至王莽專偽,終於篡國,忠義之流,恥見纓紼,遂乃榮華丘壑,甘足枯槁。雖中興在運,漢德重開,而保身懷方,彌相慕襲,去就之節,重於時矣。逮桓靈之閒,主荒政繆,國命委於閹寺,士子羞與為伍,故匹夫抗憤,處士橫議,遂乃激揚名聲,互相題拂,品覈公卿,裁量執政,婞直之風,於斯行矣。 〔注解〕 (1)...
額手     
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舉手齊額,表示敬禮或祝賀。《紅樓夢》第九九回:「正申燕賀,先蒙翰教,邊帳光生,武夫額手。」
江漢     
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2.《詩經.大雅》的篇名。共六章。根據〈詩序〉:「江漢,尹吉甫美宣王也。」首章二句為:「江漢浮浮,武夫滔滔。」
不顧而唾     
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不正視對方且當面吐口水,以示輕視、不屑意。《左傳.僖公三十三年》:「先軫怒曰:『武夫力而拘諸原,婦人暫而免諸國,墮軍實而長寇讎,亡無日矣。』不顧而唾。」
文士     
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有知識文才的人。北齊.顏之推《顏氏家訓.勉學》:「武夫則慣習弓馬,文士則講議經書。」《三國演義》第六六回:「興設學校,延禮文士。」也稱為「文生」。
九丘     
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1.古代的九座山丘,包括陶唐之丘、有叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、參衛之丘、武夫之丘、神民之丘。見《山海經.海內經》。
光前絕後     
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1.稱揚別人的成就卓越或德性高超,無人可媲美。宋.洪邁《容齋四筆.卷五.藍田丞壁記》:「而韓文雄拔超峻,光前絕後,以柳視之,殆猶武夫之與美玉也。」也作「絕後光前」。
揭水     
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撥開水面。唐.李朝威《柳毅傳》:「武夫揭水指路,引毅以進。」
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