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百丈     
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2.拖船的縴子。用一寸多寬的毛竹片，以生漆絞著麻絲接成，約一百多丈，故稱為「百丈」。《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「風略小些，便要扯著百丈。你道怎麼叫做百丈？原來就是縴子。」
寬弘     
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心胸寬大，能包容人。《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「白長吉向前請罪。遐叔度量寬弘，全無芥蒂。」也作「寬宏」、「寬洪」。
歸程     
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相似詞：歸途
掇臀捧屁     
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形容諂媚者的醜態。《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「白長圠自捱進了身子，無一日不來掇臀捧屁。」《文明小史》第五九回：「有些同寅見了他，一個個掇臀捧屁的道喜，黃世昌一一回禮。」
贊普     
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唐代吐蕃君長的稱謂。《新唐書．卷二一六．吐番傳上》：「其俗謂彊雄曰贊，丈夫曰普，故號君長曰贊普。」《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「那吐蕃一時無措，大敗虧輸，被韋皐追逐出境，直到贊普新築的王城，叫做末波城。」
曇鸞     
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人名。（西元476～542）雁門（治所在今的山西省代縣）人，為南北朝弘揚淨土的高僧。早年出家，研修四論和關於佛性的學說，後因病，故希求長生，而到江南拜訪陶弘景，得仙經，歸途中遇到菩提流支，受觀《無量壽經》，決心專修淨土。並得到廣大信徒的歸依。魏主尊他為「神巒」，敕居并州大寺。晚年移住汾州北山石壁玄中寺。時常到介山之陰集眾念佛。曇鸞的淨土思想，強調依佛本願力。著有《往生論注》、《略論安樂淨土義》、《贊阿彌陀佛偈》等行世。也作「曇巒」。
交盤     
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卸職時，將帳目、文書、公物等清點明白，移交給下任。《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「敘過寒溫，送過敕印，把大小軍政一一交盤明白。」《儒林外史》第八回：「為這交盤的事彼此參差著，王太守不肯就接。」
欸乃曲     
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1.詩名。唐元結所作。七言樂府。為元結在唐代宗大曆初，任道州刺史，因軍務到長沙。歸途遇春水漲，船行困難，於是作欸乃曲五首，使舟人歌唱。內容描寫沿途山水風光及作者心裡的感觸。
沈崇誨     
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人名。（西元1912～1938）江蘇江寧人。中央空校三期畢業。抗日戰起，任空軍第二大隊副隊長，奉命執行轟炸任務，飛經南匯高空時，被日軍炮火擊中，仍達成任務，炸沉日軍巡洋艦一艘。歸途至白龍港上空，發現日艦主力，苦無炸彈可擲，所駕飛機原已受創，不能高飛，乃開足馬力，對準敵艦猛衝，人機並殉，壯烈成仁，日艦亦沉沒。
底事     
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何事、甚麼事。《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「夢短夢長緣底事？莫貪磁枕誤黃粱。」《通俗常言疏證．人事．底事》引《陔餘叢考》：「江南俗語，問何物為底物，何事為底事，唐以來已入詩詞中。」
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