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說情
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代人請求寬恕或幫助。《儒林外史》第四三回：「朝奉帶著舵工到湯少爺船上磕頭，謝了說情的恩。」《文明小史》第三八回：「卑職沒法，只得挽了通事，合那統兵官說情。」
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獨攬
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一人獨自把持。如：「董事長的兒子獨攬了公司的人事與財務大權，一副要接班的氣勢。」《明史．卷二二九．列傳．王用汲》：「夫威福者，陛下所當自出；乾綱者，陛下所當獨攬。寄之於人，不謂之旁落，則謂之倒持。」
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恂恂善導
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。使我想停止，都停不下來。我已用盡我的才能去做，但老師如樹立新的目標，又高遠非凡，我雖想逐步追隨，也沒法辦到。」說明孔子的學問博大精深，而且注重教學方法，按著每個人的資質和學養，一步步地引導學生學習，使學生能夠充分了解教學目標的所在。「循循善誘」這句成語就從這裡演變而出，形容善於循序漸進地誘導別人。
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循循誘人
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。使我想停止，都停不下來。我已用盡我的才能去做，但老師如樹立新的目標，又高遠非凡，我雖想逐步追隨，也沒法辦到。」說明孔子的學問博大精深，而且注重教學方法，按著每個人的資質和學養，一步步地引導學生學習，使學生能夠充分了解教學目標的所在。「循循善誘」這句成語就從這裡演變而出，形容善於循序漸進地誘導別人。
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不表
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不提，不說。《老殘遊記》第一二回：「這且不表。卻說老殘由東昌府動身，打算回省城去。」《文明小史》第三六回：「仲翔沒法，只得去找定甫，又找不著，……也猜不出所以然的原故，按下不表。」
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喬伊斯
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些年來，對「布魯姆日」的慶祝也逐漸的超越了都柏林一城的範圍，擴展到越來越多的其他城市。奈波爾說﹕「我沒法讀喬伊斯。他是個快要瞎了的作家，我理解不了快瞎了的人寫的東西，他就知道寫都柏林和他自己的反叛、天主教的罪過。他對世界不感興趣……他的作品沒有普世意義……他的想像力太差，無聊地記錄他周圍那些瑣碎事。」翻譯過《尤利西斯》的中國作家蕭乾曾在《瑞士之行》中表示：「這裡躺著世界文學界一大叛徒。他使用自己的天才和學識向極峰探險，也可以說是浪費了一份稟賦去走死胡同。究竟是哪一樣，本世紀恐難下斷語。」夏志清則表示：「從客觀來看，喬伊斯...
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珠沉滄海
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，便派出足智多謀的知去尋找，結果沒有找到；於是又派眼明手快的離朱和喫詬去尋找，還是沒有找到；最後黃帝沒法子，只好派出平時就糊裡糊塗的象罔，結果寶珠卻被他找到了。因此黃帝驚訝道：「我派出那麼多精明幹練的臣子去找寶珠都沒有用，怎麼會被最糊塗的象罔找到了呢？」故事裡的寶珠，其實是代表道家所主張的道，它充塞於天地之間，無法用人的五官或情智來描述、捕捉，如果想要勉強得到，只會離道越來越遠。因此莊子藉著糊塗的象罔找到寶珠，比喻唯有離形去智，方能領悟真道。
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打哩
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1.要是、萬一。《醒世姻緣傳》第四五回：「沒的你這們個小夥子就治不犯他，你打哩得空子，撞著這道個美人，你就沒法處治他罷？」
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平服
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3.平息。《紅樓夢》第六○回：「眾人沒法，只得回探春：『一時難查，慢慢訪查。凡有口舌不妥的，一總來回了責罰。』探春氣漸漸平服方罷。」《文明小史》第三八回：「卑職雖然於交涉上頭略知一二，只怕這件事原底子上鬧得太大了，一時難以平服。」
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沒戲唱
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戲子沒戲曲可唱，就無法表演。泛指一切沒法子繼續下去的事。《儒林外史》第一三回：「賣箱子？還了得！就沒戲唱了！」
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貓頭鷹博士