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春夢一場
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此處所列為「一場春夢」之典故說明，提供參考。李郢，唐京兆長安人，字楚望。以山水琴書自娛，工詩，七律尤清麗可喜，為時人所稱。他去世時，好友盧延讓，字子善，范陽人，寫了一首〈哭李郢端公〉詩，其末二句：「詩侶酒徒消散盡，一場春夢越王城。」感嘆世事變幻無常，詩友凋零殆盡，昔日大家一起賦詩飲酒的歡樂情境，竟有如春夢易醒，實在令人傷感。後來「一場春夢」被用來比喻世事變幻，轉眼成空。如元．無名氏《九世同居》第二折：「你與我蓋造池亭園館一所，我要每日散心悅情；世間萬事，總是一場春夢。」
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蒸散
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水由液體變成氣體，消散在空氣中。如：「蒸散作用」。
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魂銷魄散
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此處所列為「魂飛魄散」之典故說明，提供參考。(一)古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。有時候人因為受到極大的刺激，變得極為慌亂，或是失去知覺，就好像魂魄暫時離開了身體，這時人們就用「魂飛魄散」來形容這種情形。在所引典源宋．劉宰〈鴉去鵲來篇〉中，形容農民受重賦苛稅之苦，弄得家徒四壁。因為無錢納稅而被處死的人很多，所以人們只要聽到烏鴉的叫聲，就知道又有人因為無錢納稅被處死，心中非常驚恐害怕，有如魂飛魄散。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出，用來比喻非常恐懼害怕。(二)古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。因此「...
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散失
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2.消散失去。如：「養分散失得快。」
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糯米團
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、土加藤、紅石薯、糯米草、糯米菜、紅骨藤、捆仙繩、米漿藤、玄麻根、紅飯藤、紅米藤、小檗藥、九股牛、自消散、鐵箍蔓草、小鐵箍、小黏藥、紅石薯、糯米藤、蔓苧蔴等植物分類：蕁麻科(Urticaceae)石薯屬(Gonostegia)（註1）植物形態：多年生草本植物分布地區：糯米團通常廣泛分布於馬來西亞、印度、菲律賓、中國大陸、越南、日本等地區台灣分布情形：糯米團在台灣多生長於中、低海拔山部地區，常見其在林緣、山溝、耕地陰濕處等空間群集而生用途：庭園陰濕處、池邊美化，吊盆栽培及藥用等 介紹蕁麻科(Urticaceae)石薯屬(G...
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彩雲易散
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美麗的雲彩容易消散。比喻好景不常或紅顏薄命。《金瓶梅》第二六回：「可憐這婦人忍氣不過，尋了兩條腳帶，拴在門楹上，自縊身死，亡年二十五歲。正是：『世間好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。』」《紅樓夢》第五回：「霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。」
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東陵瓜
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秦東陵侯召平，秦亡後為平民，在長安城東種瓜為生，因所種的瓜甚美，世稱之為「東陵瓜」。見《史記．卷五三．蕭相國世家》。後世因用其事以比喻棄官歸隱的生活。唐．駱賓王〈夏日遊德州贈高四〉詩：「放曠愚公谷，消散野人家，一頃南山豆，五色東陵瓜。」
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嬉皮
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一種崇尚自然形態生活的青年集團。為英語hippie的音譯。其思想起源二次世界大戰後的存在主義，萌芽於歐洲，西元一九六七年左右，出現於美國，後蔓延至世界各國，最後終告自然消散。嬉皮信奉非暴力倫理，捨棄既成社會的風俗習慣，穿著舉止率性，經常蓬頭垢面，喜歡飲酒、服用迷幻藥或吸食大麻煙。
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煙消霧散
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煙霧消失四散。比喻事件影響消散無形或誤會冰釋。如：「雙方經過溝通，彼此間的敵意已經煙消霧散。」也作「煙消雲散」、「雲消霧散」。
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魂飄魄散
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此處所列為「魂飛魄散」之典故說明，提供參考。(一)古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。有時候人因為受到極大的刺激，變得極為慌亂，或是失去知覺，就好像魂魄暫時離開了身體，這時人們就用「魂飛魄散」來形容這種情形。在所引典源宋．劉宰〈鴉去鵲來篇〉中，形容農民受重賦苛稅之苦，弄得家徒四壁。因為無錢納稅而被處死的人很多，所以人們只要聽到烏鴉的叫聲，就知道又有人因為無錢納稅被處死，心中非常驚恐害怕，有如魂飛魄散。後來「魂飛魄散」這句成語或許就從這裡演變而出，用來比喻非常恐懼害怕。(二)古人認為活人的身上有精氣，就是魂魄，一旦魂魄離開身體，消散無形，人就會死去。因此「...
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貓頭鷹博士