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杜甫
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荒淫的面目和禍國殃民的罪行，必然懷有強烈的憎恨。這一點在不朽的名篇《兵車行》、《麗人行》中更是得到了淋漓盡致的表現。杜甫的詩是唐帝國由盛轉衰的藝術記錄，以積極的入世精神，勇敢、忠實、深刻地反映了極為廣泛的社會現實，在我國悠久的文學史上，杜甫詩歌的認識作用、借鑒作用、教育作用和審美作用都是難以企及的。 藝術特色 杜詩最大的藝術特色是，詩人常將自己的主觀感受隱藏在客觀的描寫中，讓事物自身去打動讀者。且杜詩語言平易樸素、通俗、寫實，但卻極見功力。他還常用人物獨白和俗語來突出人物性格的個性化。在刻畫人物時，杜甫特別善於抓住細...
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興味索然
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相反詞：興會淋漓、興致勃勃
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有聲有色
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形容淋漓盡致，精采動人。《老殘遊記》第七回：「若求在上官面上討好，做得烈烈轟轟，有聲有色，則只有依玉公辦法。」《文明小史》第二四回：「半夜裡起身，磨好了墨，立刻做了一個招撫義和團的摺子，把義和團說得有聲有色。」
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泗
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2.鼻涕。《詩經．陳風．澤陂》：「寤寐無為，涕泗滂沱。」唐．李朝威〈柳毅傳〉：「悲泗淋漓，誠怛人心。」
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神出鬼沒
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én mò guǐ chū釋義︰猶「神出鬼沒」。見「神出鬼沒」條。
01.宋．蘇軾〈玉堂硯銘〉：「淋漓蕩潏，神沒鬼出，與可之筆。」
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冉伯牛
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後全身都長出密密麻麻的、有稜角的魚鱗片，輕輕一搔，鱗片便屑屑落下。漸漸的鱗片迸裂，以至皮肉潰爛，濃血淋漓，不堪入目，異臭撲鼻，不僅別人感到厭惡，他也自慚形穢，因而不肯與人交接，逢人常常避道而行，生怕傳染了人家。孔子卻從未因冉伯牛患有惡疾而嫌棄他，並常在弟子中稱道他的德行，將他與顏回並駕齊驅。 思想沒有特殊記載 著作沒有特殊記載 評價冉伯牛以德行著稱，是一位德行高尚的君子，為人「危言正行」，是孔門四科十哲之一，德行與顏淵、閔子騫、仲弓齊名。《論語‧先進》曾經記述孔子對弟子冉伯牛的評價：「德行：顏淵，閔子騫，冉伯牛，仲弓」。...
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成竹在胸
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可曾告訴蘇軾說：「畫竹之前，胸中必須先有竹子的完整形象，然後心手相應，如此才能將竹子生動的神韻表現得淋漓盡致。」這段文字成為古代重要的繪畫理論。後來「胸有成竹」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻處事有定見。
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香汗
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多用以形容女子的汗水。如：「香汗淋漓」。《俠義傳》第一一○回：「且說蔣平因他姐妹無有坐騎，只得拉著馬一同步行。剛走了數里之遙，究竟鳳仙柔弱，已然香汗津津，有些嬌喘吁吁。」
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杯盤狼籍
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形容酒席完畢，杯盤散亂的情形。唐．杜甫〈鄭典設自施州歸〉詩：「敕廚倍常羞，杯盤頗狼籍。」《醒世恆言．卷四．灌園叟晚逢仙女》：「草堂中杯盤狼籍，殘羹淋漓。」也作「杯盤狼藉」。
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狼籍
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1.形容凌亂不整。唐．皇甫氏〈京都儒士〉：「諸奴客已開關，至閤子間，但見狗竇中，血淋漓狼籍。」宋．歐陽修〈採桑子．群芳過後西湖好〉詞：「群芳過後西湖好，狼籍殘紅。」也作「狼藉」。
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貓頭鷹博士