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南朝     
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（西元420～589）東晉以後，漢族先後於長江以南建立了宋、齊、梁、陳四朝，均建都於建康（今江蘇南京），史稱「南朝」。後為隋文帝所滅。
耶律楚材     
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引用《左傳》中「雖楚之才，晉實用之」的典故，為其子命名。兩歲時喪父，後由其母楊氏扶養，教育成人。精通漢族文字，因能博覽群書，能詩善文，天文、地理、律歷、術數、醫卜及釋道等學說無一不精。=著作=著有《湛然居士集》、《西遊錄》。=思想觀點=耶律楚材雖為契丹後裔，但是蒙古的大思想家，儒學的大同思想家，佛學的理想主義者。=評價=政治上，勸阻蒙古軍人，不要有武力至上的屠殺觀念，泯除蒙古、色目人唯我獨尊的心理，重視漢人的貢獻，掃除以親王貴族為後盾的惡勢力，以及使民政和軍政分而治理。在經濟上，則主張漢地從事農耕，制定稅制等，對於元朝的...
中華     
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2.古代漢族最初多建都於河南省及其附近區域，以其位居四方之中，文化美盛，故稱其地為「中華」。後各朝疆土漸廣，凡所轄地，皆稱為「中華」。晉．桓溫〈請還都洛陽疏〉：「彊胡陵暴，中華蕩覆，狼狽失據。」《北齊書．卷二一．高乾傳》：「于時，鮮卑共輕中華朝士，唯憚服於昂。」
漢化     
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其他民族的風俗習慣受到漢族文化的影響，逐漸演變為與漢族相同。[例]北魏孝文帝推行漢化政策，對當時北方民族與漢民族的相互融合有很大的貢獻。
炎漢     
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2.傳說炎帝為漢族祖先，故稱中國或漢民族為「炎漢」。唐．元宗〈封東光公主制〉：「炎漢盛禮，蕃國是和。」
中華民族     
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構成中華民國各民族的總稱。依體形、語系、宗教信仰等因素，約可分為十五系、五十多族，而以漢族為主幹。經過幾千年血緣、文化、思想等的融合，而成為中華民族。也稱為「漢族」、「華族」。
天涯地隅     
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秦、漢、三國以來，雖陸續設立郡縣，但與北方仍少融合。直到東晉，因為政治重心南移，南方民族才擴大和北方漢族的接觸及融合。梁朝末年，南方少數民族的首領被稱為「酋豪」或「洞主」，陳武帝在梁末時歷任西江督護、高要太守等職，久居嶺南，與這些少數民族的領袖多有聯繫。所以陳武帝還在梁朝為相時，為鞏固在南方的統治權利，便命徐陵代為致書，邀請這些酋豪洞主及其子弟，到建康當官或做客，同時做為人質。徐陵在文中先寫如今天下無事，自己（陳霸先）位居相位，備極尊榮，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遙遠，思念卻不得見，因此盼故人或其子弟能來朝中遊宦做客。後來「天涯海角」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容偏僻或相...
回族     
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中國五大民族之一。係歷代由阿拉伯、波斯及中亞地區之信奉伊斯蘭教民族，遷徙至中國所逐漸形成。人口約八百六十萬。主要分布於新疆、青海、甘肅、陝西等各省。明代以後，漢語成為回族的共同語言。體形高大，好戶外生活，大多務農為生。與漢族、改信伊斯蘭教的猶太人、蒙古族、藏族、維吾爾族等通婚。信仰伊斯蘭教。
姬漢     
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姬，因周天子姓姬，故稱周代為「姬」。姬漢指周、漢兩代。南朝梁．蕭統〈文選序〉：「自姬漢以來，眇焉悠邈，時更七代。」後泛指漢族。《文選．丘遲．與陳伯之書》：「姬漢舊邦，無取雜種。」
地角天涯     
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秦、漢、三國以來，雖陸續設立郡縣，但與北方仍少融合。直到東晉，因為政治重心南移，南方民族才擴大和北方漢族的接觸及融合。梁朝末年，南方少數民族的首領被稱為「酋豪」或「洞主」，陳武帝在梁末時歷任西江督護、高要太守等職，久居嶺南，與這些少數民族的領袖多有聯繫。所以陳武帝還在梁朝為相時，為鞏固在南方的統治權利，便命徐陵代為致書，邀請這些酋豪洞主及其子弟，到建康當官或做客，同時做為人質。徐陵在文中先寫如今天下無事，自己（陳霸先）位居相位，備極尊榮，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遙遠，思念卻不得見，因此盼故人或其子弟能來朝中遊宦做客。後來「天涯海角」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容偏僻或相...
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