跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
共 47 筆資料，
每頁顯示 筆資料
資料庫查詢時間：812.4005 ms
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
唐山     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
昔日海外華僑對大陸地區的稱呼。例：頭擺客家人大部分都係從唐山來臺灣。（從前客家人大部分都是從大陸地區來臺灣。）
康熙     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
次西巡，以及數百次巡查京畿和蒙古。他還親自巡視黃河河道，督察河工，並下令整修永定河河道。康熙帝重視對漢族知識分子的優遇。他曾多次舉辦博學鴻儒科，創建了南書房制度，並親臨曲阜拜謁孔廟。康熙帝還組織編輯與出版了《康熙字典》、《古今圖書集成》、《曆象考成》、《數理精蘊》、《康熙永年曆法》、《康熙皇輿全覽圖》等圖書、曆法和地圖。但是，在另外一方面，康熙也存在保守和落後的方面。他在攻取臺灣後開放了海禁，但是由於擔心米穀出境而明令禁止南洋貿易。他崇尚儒學，尤其是朱熹理學。此外在康熙五十年（1711年）還發生過戴名世《南山集》文字獄事...
中文     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
特指漢族的語言及文字。
蠻夷     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
漢族對外族四夷的稱呼。《國語．楚語下》：「若夫譁囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也。」明．無名氏《鬧銅臺》第五折：「有一日聖明主招安去，掃蠻夷輔聖朝。」
瓊瑤     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
就是自殺殉情為主要情節。一般認為瓊瑤作品有歷史背景，但是並不注重歷史根據（比如說清朝皇帝的親生皇子娶漢族女子為正妻，但清朝皇族宗室的正妻必須為八旗女子），並且缺乏人物呈現、情節佈局等等的原創性，書中人物不論男女的極端情緒化，人物及情節與現實的嚴重脫節，也是被詬病的原因。她的作品受歡迎的理由，當在於故事性及娛樂性較高。瓊瑤自述的生平，見於其作品《我的故事》中。
劉銘傳     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
目錄1 概況2 台灣背景3 劉銘傳在台灣4 關鍵字5 參考資料 概況劉銘傳（1836年9月7日－1896年1月12日），字省三，漢族，安徽合肥人。淮軍將領，洋務派骨幹，台灣省首任巡撫，率軍擊敗法國艦隊的進犯，且編練新軍，從事建設鐵路等一系列洋務改革，為台灣的現代化奠定了深遠的基礎。 台灣背景鴉片戰爭使中國在政治、經濟各方面加入世界體系，並逐步展開現代化的歷程。台灣雖然孤懸海外，但做為清帝國的一部分，也無法避免列強與現代化的衝擊。咸豐年間兩次的英法聯軍，迫使清廷在一八六零年對列強開放更多的通商口岸，淡水和台南也包括在內。開...
中國     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.上古時代，漢族文化發源黃河流域，以為居天下之中，故稱其地為「中國」。後各朝疆土漸廣，凡所轄境，皆稱為「中國」。《詩經．小雅．六月．序》：「小雅盡廢，則四夷交侵，中國微矣！」《公羊傳．昭公二十三年》：「曷為以詐戰之辭言之，不與夷狄之主中國也。」
文化相對論     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
某些或大或小的差異，而此種差異並沒有牽涉到「誰的文化比較好」或「誰的文化比較不好」。例如：不能自以為漢族的文化就是優於原住民文化，而強使原住民漢化，而應彼此尊重各自文化。每一種文化都有其生成的特定條件，因此我們必須根據這些條件來了解各種不同文化的特點，而避免對不熟悉的文化驟下論斷，或是以自己文化為中心，情緒性、非理性地批判不同的文化。文化相對論就是希望大家都能以此種胸懷、胸襟，開闊地看待不同的文化，尊重、欣賞別人的文化。此種尊重欣賞多元文化的價值若可以建立，並且為社會普羅大眾所遵行，則整個社會的和諧也就可以達成。註2 參...
沈葆楨     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
目的是：使大陸人民得以向臺島自由遷徙；打破臺島西部濱海平原所謂“山前”與東部“山後”間的人為壁壘，使漢族居民與土著居民間得到往來交流的自由；打破臺島內經濟生活中的限制，使人民的物質生產與物資流通得到自由，使居民生活更加便利。 臺灣行政體制的改革在艋舟甲創建臺北府；增設恒春、淡水兩縣；改原淡水廳為新竹縣，將噶瑪蘭廳改為宜蘭縣。 加強軍事防禦建設新式炮臺、購買洋炮及軍火機械，購買鐵甲艦，練水雷軍等等 參考書目沈葆楨，1998。《沈文肅公政書》。南投：臺灣省文獻委員會。
如荼如火     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
即「如火如荼」。見「如火如荼」條。01.清．查慎行〈人日武陵西郊閱武〉詩二首之二：「如荼如火望中分，鼓角鐃鉦一路聞。」02.《孽海花》第二九回：「霹靂一聲，四方響應，正我漢族如荼如火之國民，執國旗而跳上舞臺之日也。」
回到頁面頂端圖示