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憂鬱症     
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的心情,而對凡事可有「光明面」的看法。另外周圍親友的鼓勵與支持也是很重要的。 另類治療:目前許多如針、冥想、芳香精油、寵物、藝術、音樂及團體擊鼓療法等等治療都被覽入正統醫療來治療心理疾患,但是並未一一以科學方法驗證其療效。 資料參考國家網路醫院KingNet台灣憂鬱症防治協會(Taiwan Association Against Depression,簡稱TAAD)忘憂草憂鬱防治協會(Daylily Depression Prevention Association)憂鬱症depression-提供憂鬱症資訊-快樂心情...
護疾忌醫     
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,轉身就走,於是桓公派人去問扁鵲原因。扁鵲回答說:「疾病在皮膚時,熱敷就可以治好;侵入到肌膚時,用針就可以醫好;等侵入到腸胃時,吃幾服湯藥就可以根治;可是一旦蔓延到骨髓裡頭,那就要神仙才管得了,我已沒有辦法醫治了。」五天之後,蔡桓公覺得身體不舒服,派人去請扁鵲,但扁鵲已經逃到秦國去了。蔡桓公也就病死了。後來這個故事濃縮成「諱疾忌醫」,指不承認有病,害怕去治療,可用來比喻問題本小不予處理,終致無法收拾;亦用來比喻掩飾過失而不願聽人規勸。
艾草     
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植物名。菊科艾屬,為「白艾」、「艾」、「野艾蒿」、「魁蒿」等多種植物之混稱。多年生草本。莖質硬。葉具香氣,互生,長卵形,葉背密生白毛。頭狀花序淡黃或淡褐色。葉揉成艾絨,可作印泥,亦可病。也稱為「白艾」、「冰臺」。參見「白艾」條。
藥石     
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1.方藥與砭石。皆治病的藥物。《文選.枚乘.七發》:「今太子之病,可無藥石針刺療而已,可以要言妙道說而去也。」《周書.卷一五.李弼傳》:「輝常臥疾期年,太祖憂之,日賜錢一千,供其藥石之費。」
痊可     
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疾病治好。《董西廂》卷五:「針沒靈驗,醫療難痊可。」《三國演義》第五一回:「此箭上有毒,急切不能痊可。」也作「痊癒」。
疾入膏肓     
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此處所列為「病入膏肓」之典故說明,提供參考。春秋時晉國景公作夢,夢見惡鬼來向他討命,之後就生病了。病重時向秦國求良醫,於是秦桓公派醫生緩前來為景公治病。在緩還沒到達之前,景公夢見疾病化成兩個小孩,其中一個說:「緩是個良醫,我怕會受到傷害,要逃到哪裡才好?」另一個就說:「只要躲到心臟下、橫隔膜上的部位,他就奈何不了我們。」等緩到了晉國,診視過景公的病情,說:「病已經侵入心臟和橫隔膜之間的部位,不管服用藥物或是針,藥力都無法到達,所以這個病是治不好了。」果真,景公沒多久就過逝了。後來這個故事濃縮成「病入膏肓」,用來指人病重,無藥可救;亦用於比喻人、事已到無可挽回的程度。
介入例如讓兒童改變睡姿、倒置兒童、讓兒童爬行、以聲音或亮光刺激兒童、服用高劑量維他命、控制過敏原、針等,不過最為大家熟知的恐怕是感覺統合訓練。 四、潛能發揮讀寫有困難的兒童,因為能言善道,提供了充滿想像的情境;寫不出卻能讀的兒童,可以領讀;書寫能力較好的兒童,可以扮演白板前的小老師。 關鍵字中文關鍵字:學習障礙、學習適應英文關鍵字: Learning disabilities、Academic Adaptation 參考資料黃志成、王麗美、高嘉慧著。特殊教育,2003年4月初版,頁168-170,楊智文化事業股份有限公...
蒲艾     
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菖蒲和艾草。中國民俗端午節懸插在門上,用以避邪驅瘟。因菖蒲的葉子,像一把鋒利的寶劍,古人認為可以遏退鬼怪,而艾草從古以來就被用來疾治病,所以被認為有驅除瘟疫疾病的功能。《紅樓夢》第三一回:「這日正是端陽佳節,蒲艾簪門,虎符繫臂。」
虎口逃生     
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此處所列為「虎口餘生」之典源,提供參考。 《莊子.盜跖》孔子再拜趨走,出門上車,執轡三失,目芒然无見,色若死灰,據軾低頭,不能出氣。歸到魯東門外,適遇柳下季。柳下季曰:「今者闕然數日不見,車馬有行色,得微往見跖邪?」孔子仰天而歎曰:「然。」柳下季曰:「跖得无逆汝意若前乎?」孔子曰:「然。丘所謂无病而自1>也,疾走料2>虎頭,編虎須3>,幾4>不免虎口哉!」 〔注解〕 (1) :中醫上指點燃由艾葉等藥物製成的艾炷或艾卷,熏熱人體的體穴表面,以達治療目的的方法。 (2) 料:音ㄌ|ㄠˊ,通「撩」,觸、挑弄。 (3) 須:「鬚」之古字,生在下巴的鬍子。 (4) 幾:近,差一點。
起死回骸     
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屍厥症,因體內會氣不通而昏死過去,實際上並未真地死亡,還有機會救回。」於是命令弟子準備好醫療用具,針太子的三陽五會等穴道。不一會兒,太子就醒過來了。扁鵲再叫弟子用藥交替熱敷他的腋下,並將太子扶起坐著,調理身體的陰陽之氣。之後再連續服藥二十天,太子就完全康復了。經歷這件事情,所有人都說扁鵲能讓死人復生,但扁鵲卻說:「不是我能讓死人復生,是這人還有機會存活,而我能將他救回而已。」後來「起死回生」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻醫術高明。亦用於比喻毫無希望的情勢扭轉過來。
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