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趨炎附熱     
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比喻依附權勢。《宋史．卷二九九．李垂傳》：「焉能趨炎附熱，看人眉捷，以冀推輓乎？」《醒世恆言．卷二十五．獨孤生歸途鬧夢》：「止有白長吉一味趨炎附熱，說妹子是窮骨頭，要跟恁樣餓莩，壞他體面。」也作「趨炎附勢」。
小老     
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1.老年人自稱之詞。《警世通言．卷四○．旌陽宮鐵樹鎮妖》：「小老粗通道術，焉能為人之師？」《儒林外史》第三回：「我小老這一雙眼，卻是認得人的。」
信道     
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1.信仰正道。《論語．子張》：「執德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？」《孔子家語．卷一．五儀解》：「篤行信道，自強不息，油然若將可越而終不可及者。」
耍老千     
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施展詐術或使用欺騙的手段。如：「十賭九詐，尤其遇上耍老千的賭局焉能不輸？」
踆踆     
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遲疑不前的樣子。唐．杜甫〈奉贈韋左丞丈二十二韻〉：「焉能心怏怏，只是走踆踆。」
餌名釣祿     
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騙取名譽和俸祿。《紅樓夢》第七三回：「更有時文八股一道，因平素深惡此道，原非聖賢之制撰，焉能闡發聖賢之微奧，不過作後人餌名釣祿之階。」
亢宗     
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語出《左傳．昭公元年》：「吉不能亢身，焉能亢宗？」用以比喻蔽護宗族、光大門楣。《聊齋志異．卷一○．申氏》：「士人子，不能亢宗，而辱門戶，羞先人，跖而生，不如夷而死。」
看人眉睫     
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看人的喜怒表現。即看人臉色。語出《北史．卷四四．崔亮傳》：「弟妹饑寒，豈容獨飽，自可觀書於市，安能看人眉睫乎？」後比喻為仰承他人青睞。《宋史．卷二九九．李垂傳》：「焉能趨炎附勢，看人眉睫，以冀推輓乎？」
亢身     
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守身。《左傳．昭公元年》：「吉不能亢身，焉能亢宗？」
屠沽兒     
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本指屠牲沽酒者。後用以比喻出身輕賤的人。《後漢書．卷八○．文苑傳下．禰衡傳》：「或問衡曰：『盍從陳長文、司馬伯達乎？』對曰：『吾焉能從屠沽兒耶！』」
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