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屈駕
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委屈大駕。請人來臨的敬詞。《三國志．卷四十四．蜀書．蔣琬傳》：「知君西邁，乃欲屈駕脩敬墳墓。」《老殘遊記》第三回：「只是地方卑汙，屈駕的很。」
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阿叔
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稱謂。稱叔父。《北史．卷五二．齊宗室諸王傳下．文襄諸子傳》：「孝琬呼阿叔，帝怒曰：『誰是爾叔？敢喚我作叔！』」
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侯方域
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人名。（西元1618～1654）字朝宗，號雪苑。明末清初河南商邱人。生性豪邁，濟人之急雖千金不吝。明亡不仕，初縱情聲色，後發憤為古詩文，文法韓、歐，詩學杜甫，與魏禧、汪琬齊名。著有《壯悔堂文集》、《四憶堂詩集》。
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低頭喪氣
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令去，小黠大痴。人生一世，其久幾何！吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於時，乃與天通。攜持琬玉，易一羊皮，飫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，誰過於子，雖遭斥逐，不忍子疏。謂予不信，請質詩書。」主人於是垂頭喪氣，上手2>稱謝，燒車與船，延3>之上座。 〔注解〕
(1) 典故或見於《新唐書．卷二○八．宦者列傳下．韓全誨》。
(2) 上手：舉手。
(3) 延：邀請。〔參考資料〕 《新唐書．卷二○八．宦者列傳下．韓全誨》三年正月，茂貞請遣使諭全忠軍，詔崔構挾中人郭遵誨往，既行，又命宮人寵顏馳見全忠，諭密旨，乃以蔣玄暉入衛。二日，茂貞獨見，至日旰，全誨、彥弘恨甚，逮食，不能捉匕，自見勢去，計...
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根蒂
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1.植物的根及瓜果的柄。比喻事物的根基或基礎。《三國志．卷四四．蜀書．蔣琬費禕姜維傳．蔣琬》：「今魏跨帶九州，根蒂滋蔓，平除未易。」晉．陶淵明〈雜詩〉一二首之一：「人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。」
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侮由自取
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人追殺了。楊儀，自認為功勛至大，足以代替諸葛亮輔政，諸葛亮以楊儀的胸襟氣度狹隘，早將丞相的職位給了蔣琬；他對此感到不平，大發牢騷，當時大家都認為他的操守有過失，不敢與他往來；他說的話因此被人向朝廷揭發，最後自殺而死。《三國志》作者陳壽在篇末對這幾個人下了評語，認為他們都有著不同的長才，然而追蹤、探究他們的行為舉止及其法度、標準，卻可以從中看出最後的罪過、災禍，都是由他們自己招致的。後來「咎由自取」這個成語就從這裡演變而出，用於表示所有的罪過、災禍都是自己造成的。
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盡日窮夜
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從早到晚、整天整夜。《南史．卷二六．袁湛傳》：「與鄧琬款狎過常，每清閑必盡日窮夜。」
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禍由自取
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人追殺了。楊儀，自認為功勛至大，足以代替諸葛亮輔政，諸葛亮以楊儀的胸襟氣度狹隘，早將丞相的職位給了蔣琬；他對此感到不平，大發牢騷，當時大家都認為他的操守有過失，不敢與他往來；他說的話因此被人向朝廷揭發，最後自殺而死。《三國志》作者陳壽在篇末對這幾個人下了評語，認為他們都有著不同的長才，然而追蹤、探究他們的行為舉止及其法度、標準，卻可以從中看出最後的罪過、災禍，都是由他們自己招致的。後來「咎由自取」這個成語就從這裡演變而出，用於表示所有的罪過、災禍都是自己造成的。
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狷狹
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胸襟氣度狹隘。《三國志．卷四○．蜀書．楊儀傳》：「而亮平生密指，以儀性狷狹，意在蔣琬。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．辨騷》：「依彭咸之遺則，從子胥以自適，狷狹之志也。」
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璧合珠連
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貓頭鷹博士