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滄海桑田     
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葛洪，晉句容人，字稚川，自號抱朴子。好神仙導養之法，著《抱朴子》一書，述煉丹之法，建立長生理論。而成書時間較晚的《神仙傳》，收錄數十位道教神仙的傳記，書裡記載這麼一段故事：傳說中的仙女麻姑，在和仙人王方平談天敘舊時說道：「自從上次接待你之後，東海已經三次變成農田了，時間過得真快。剛才到蓬萊仙山去巡視時，看見周圍的海水，比我上次去時又淺了一半，難道又將再度乾涸變成陸地？」王方平於是感嘆地說：「一旦變成陸地後，行經東海，又要滿是飛揚的塵土了。」後來這個故事演變成「滄海桑田」這句成語，「桑田」就是種農作物的田，也就是陸地。「滄海桑田」原用來比喻環境變化很大，後亦可用來比喻世事無常，變化很快。
庖丁解牛     
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刀，經過三年的磨練之後，眼前所見的已經不是一頭全牛了，而是心神領會，停止一切感官知覺的活動，順著牛的生理結構，切開筋骨的縫隙，刀子悠游於骨節間，經絡相連和筋骨盤結的地方碰都每碰一下，何況是大骨呢？」技術高明的廚師，每年只要換一把刀就可以，因為他們是用刀來切肉，反之，一般笨拙的廚師，每個月都需要換新刀，因為他們是用刀來砍肉，而現在我這把刀已經用了十九年，所殺的牛也有幾千頭，但刀刃還像剛磨過刀一樣鋒利。是因為牛的骨節有縫隙的，而刀刃卻是沒有厚度，以沒有厚度的刀遊走在有縫隙的骨節間，自然是可以得心應手。」文惠君聽完之後便說：「...
入不敷出     
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參考詞語︰入不支出注音︰ㄖㄨˋ　ㄅㄨˋ　ㄓ　ㄔㄨ漢語拼音︰rù bù zhī chū釋義︰支，支持。「入不支出」猶「入不敷出」。見「入不敷出」條。 01.宋．朱熹〈行宮便殿奏劄三〉：「本路土瘠民貧，無他生理，而州縣歲計，入少出多，往往例於常賦之外，多收加耗，重折價錢，尚且入不支出，公私俱困。」
朝秦暮楚     
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2.早上還在秦國，晚上卻已在楚國。比喻行蹤不定，四處飄泊。宋．晁補之〈北渚亭賦〉：「託生理於四方，固朝秦而暮楚。」清．孔尚任《桃花扇》第二九齣：「烽煙滿郡州，南北從軍走；嘆朝秦暮楚，三載依劉。」
滔滔不絕     
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滔不絕」。見「滔滔不絕」條。 01.《三俠五義．第五回》：「他姓甚名誰，家住那裡，他家有何人，作何生理，怎麼遇害，是誰害的，滔滔不斷說了一回，清清楚楚。」 02.《鏡花緣．第八六回》：「常聽人說亭亭姐姐腹中淵博，我故意弄這冷題目問他一聲，果然滔滔不斷，竟說出一大篇來。」
佛洛依德(Freud)意識三層次     
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一種是依個體不同生活經驗，藉由意識和前意識壓抑而來。2.其為行為主要的決定者。佛洛依德認為潛意識屬於生理驅力和慾望，稱此原始力量為「Libido」，例如仇恨、恐懼。3.無法以回憶或聯想觸及。但可由夢境、口誤或筆誤、自由聯想或催眠等蒐集線索。故可解釋潛意識具有原始、不一致、幼稚的特徵。 參考文獻Weiten W. (1992)。Psychology：Themes and Variations（2nd ed）. Brooks/Cole Publishing Co. .吳來信（2008）。佛洛依德的人格層次：以冰山為例。200...
窄     
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2.窘迫的。宋．蘇軾〈雨後行菜圃〉詩：「艱難生理窄，一味敢專饗。」
不修邊幅     
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01.《隋唐演義》第九回：「殊不知我們開店生理，正要延納四方君子，況客長又不是不修邊幅的人。出言唐突，但看我薄面，勿深計較。」
心理防衛機轉_(defense_mechanism)     
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會呈現不同的防禦方式。此概念來自精神分析理論中關於人類思想中存在多種力量進行互相對抗、鬥爭的假說。在生理上，心理防衛機轉被認為可以防止因各種心理打擊而引起的生理疾病或心理障礙，過分或錯誤的應用心理防衛機轉也可能帶來心理疾病。目錄1 自我防禦機制的特徵2 分類2.1 按照心理成熟度分類2.2 按行為性質分類3 參考文獻 自我防禦機制的特徵防禦機制不是蓄意使用的，它們是無意識的或至少是部分無意識的，真正的防禦機制是無意識進行的。 防禦機制是藉支持自尊或...
激勵     
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的需求分為五個層次，低層次需求獲得滿足後，個人才會追尋較高層次的需求。五個需求層次(由低至高)：基本生理需求(basic physiological needs)安全需求(safety needs)社會需求(social needs)尊重需求(esteem needs)自我實現需求(self-actualization needs) ERG 理論提出者：艾德佛(Alderfer, 1969, 1972)三個需求層次（將需求層次理論的五個需求合併為三）：生存需求(existence)關係需求(relatedness)成長需...
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