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夫
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1.古代稱成年男子為「夫」，後泛稱男子。《說文解字．夫部》：「夫，丈夫也。」清．徐灝．箋：「男子已冠之偁也。」如：「征夫」、「懦夫」。《孟子．萬章下》：「耕者之所獲，一夫百畝。」
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兼
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1.合併、吞併。《左傳．昭公八年》：「孺子長矣，而相吾室，欲兼我也。」唐．陸贄〈均節賦稅恤百姓六條〉之六：「富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。」
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付之一炬
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唐．杜牧〈阿房宮賦〉（據《全唐文．卷七四八．杜牧》引）嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙！使負棟之柱，多於南畝之農夫；架梁之椽，多於機上之工女；釘頭磷磷，多於在庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；直欄橫檻，多於九土之城郭；管絃嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒1>叫，函谷2>舉3>。楚人一炬4>，可憐焦土。嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。 〔注解〕
(1) 戍卒：戍守邊疆的兵卒。戍，音ㄕㄨˋ。
(2) 函谷：即函谷關，位於河南省靈寶縣西南的關口。東起崤山，西至潼津，地形至為險要。戰國時為...
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猗
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1.加。《詩經．小雅．巷伯》：「楊園之道，猗于畝丘。」
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掙
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努力獲取。元．馬致遠《漢宮秋．楔子》：「俺祖高皇帝，奮布衣，起豐、沛，滅秦屠項，掙下這等基業。」《紅樓夢》第一一三回：「家裡也掙了好幾畝地。」
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發
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4.興起。如：「發跡」。《孟子．告子下》：「舜發於畎畝之中。」
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徹
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1.周代的田賦制度。為十取一的稅法。《孟子．滕文公上》：「夏后氏五十而貢，殷人七十而助，周人百畝而徹，其實皆什一也。」漢．趙岐．注：「家耕百畝者徹，取十畝以為賦。」
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離鄉背井
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「離鄉背井」的「井」，指周代的井田制度。周代以地一方里畫成九區，由八家各占百畝，稱為私田，中間百畝為公田，因形如井字，故稱為「井田」。古代人民生活單純，安土重遷，生老病死都很少離開耕種的田地，所以「井」引申為鄉里的意思。背，音ㄅㄟˋ，做動詞，離開的意思，「背井」即為離開家鄉。在《古尊宿語錄》中，本作「離鄉涉井」。《古尊宿語錄》共四八卷，由釋賾藏主編，是南宋初年的一部禪宗語錄。「尊宿」是佛教用語，指年高德劭的高僧。其中收錄了神晏禪師的語錄集《鼓山先興聖國師和尚法堂玄要廣集》。神晏禪師，唐末五代僧，生卒年不詳，大梁人。於雪峰義存門下參悟，得其心印。閩帥王延彬建鼓山湧泉禪院，請神晏禪師入住，在此宏法...
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五十步笑百步
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，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 〔注解〕
(1) 填然：鼓音充實盛大的樣子。
(2) 棄甲曳兵：拋棄鎧甲，拖著兵器。形容戰敗落荒而逃。
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滋
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2.培植、培養。《楚辭．屈原．離騷》：「余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。」
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