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圖形
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1.畫像。《宋書．卷一七．禮志》：「自漢興已來，小善小德，而圖形立廟者多矣。」《三國演義》第四回：「卓遂令遍行文書，畫影圖形，捉拿曹操。」
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善善惡惡
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2.史家褒貶善惡的用語。宋．歐陽修〈王彥章畫像記〉：「予於五代書，竊有善善惡惡之志。」
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畫圖
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3.圖像、畫像。唐．薛媛〈寫真寄夫〉詩：「恐君渾忘卻，時展畫圖看。」元．馬致遠《漢宮秋》第三折：「錦貂裘生改盡漢宮妝，我則索看昭君畫圖模樣。」
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王勃
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薩，一心歸命圓寂」正是王勃決心修佛的誓言。在慧悟大師為《釋迦如來成道記》寫的注解中還提到王勃的《釋迦畫像記》和《維摩畫像碑》也是當時「盛行於世」，但現在的書中都沒有。另外，王勃還為《四分律宗記》寫過序文[13]。該書是講佛家八正道的，全書共有幾十萬字。 評價《舊唐書》載：「六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。」楊炯《王勃集序》上也 說：「九歲讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符...
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王藍
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獲得了全國第一名文藝獎。而後緊接著「聖女、戰馬、鎗」、「銀叮」、「太行山上」、「鬼域訕」、和「美子的畫像」，他一吐心中的感懷。寫出了熱血青年的心跡和戰爭侵略中悲慘真實景況，字字血淚。民國三十四年，和夫人袁涓秋共同創辦了紅藍出版社，，民國四十三年，戰亂又起，便隨著政府南遷到台灣，夫婦二人再度把「紅藍出版社」重新在台北的永和家中成立。他最重要的著作《藍與黑》從四十四年構思，到四十七年完成，都是在太太的縫衣機上埋頭寫作。出版完《長夜》以後，他就停筆不再寫長篇小說，重執畫筆，專心於國劇人物畫。晚年定居於美國，2003年10月9日...
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哇哇
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3.擬聲詞：(1)形容小孩剛學說話的聲音。宋．蘇洵〈張益州畫像記〉：「有童哇哇，亦既能言。」(2)形容哭、笑聲。《老殘遊記》第二回：「那孩子只是哇哇的哭，並不說話。」(3)形容叫喊聲。如：「他氣得哇哇直叫。」(4)形容鳥叫聲。《水滸傳》第七回：「正在那喧鬨，只聽得門外老鴉哇哇的叫。」
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開眼
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3.一種宗教儀式。塑像或畫像、龍舟做成後，點上眼珠，開始正式供奉、啟用。如：「他的工作室裡擺著一些還沒開眼的佛像。」也稱為「開光」。
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王爾德
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的一些小說、評論和詩。王爾德的作品以其詞藻華美、立意新穎和觀點鮮明聞名，他的第一本小說《道林•格雷的畫像》發表於1891年，之後他又發表了散文《社會主義下人的靈魂》，這兩部作品都十分成功，但真正為王爾德贏得名譽的是他的戲劇作品。可以說他的每一部戲劇作品都受着熱烈的歡迎，有一個時期，倫敦的舞台上竟同時上演着他的三部作品。他的這些佳構劇被稱為自謝里丹的《造謠學校》以來最優秀的喜劇作品，19世紀末的維多利亞女王時代，英國上流社會新舊風尚的衝突激烈。王爾德的自由作風和大膽的政治作風很快使他成為了這場衝突的犧牲品。1895年，昆斯...
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拜占庭文化
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許多奇珍異寶，為這座城市增添許多光彩。在教堂、公共場所和家中，都擺放或懸掛著基督和聖母瑪利亞的塑像或畫像，以表示敬意。藝術家並不是努力根據他們的原樣製作這些「畫像」，而是依傳統的姿態進行複製，在擢上美麗的色彩。公民維護著希臘和羅馬的文化：希臘書籍充斥著圖書館；地方行政長官則執行著羅馬法律。 關鍵字中文關鍵字：戴克里先、狄奧多西一世英文關鍵字：Gaius Aurelius Valerius Diocletianus 、Theodosius I 出處P...
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貓頭鷹博士