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緩步代車
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慢步行走以代替乘車。形容從容自在。參見「安步當車」條。《北史．卷八二．儒林傳下．劉炫傳》：「翫文史以怡神，閱魚鳥以散慮，觀省野物，登臨園沼，緩步代車，無事為貴。」
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九層雲外
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此處所列為「九霄雲外」之典故說明，提供參考。「九霄雲外」原作「九層雲外」。劉禹錫，字夢得，唐代著名詩人。晚年任太子賓客，世稱「劉賓客」。他的詩精煉含蓄，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解。與同時的另一詩人白居易為知交好友，兩人詩名相若，〈同樂天登棲靈寺塔〉即二人共同登臨棲靈寺塔時劉禹錫所賦之詩。棲靈寺塔位於揚州，興建於隋代，塔高九層，氣勢宏偉非凡，劉、白二人相攜緩步，不經意間就抵達了頂端。由於棲靈寺塔極為高聳，在塔頂倚欄觀景，覺得自身處於層層白雲之上，彷彿快要到達天庭。於是兩人不禁縱聲笑語，讓地面上眾多遊人都抬頭向上探看。此詩以「九層雲外倚闌干」具體陳述了在棲靈寺塔頂端憑欄遠眺，...
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吳鉤
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武器名。一種彎形的刀，相傳為吳王闔閭所做。後泛指鋒利的寶刀。南朝宋．鮑照〈結客少年場行〉九首之一：「驄馬金絡頭，錦帶佩吳鉤。」宋．辛棄疾〈水龍吟．楚天千里清秋〉詞：「把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意。」
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得趣忘形
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此處所列為「得意忘形」之典源，提供參考。(一) 《晉書．卷四九．阮籍列傳》阮籍字嗣宗，陳留尉氏人也。父瑀，魏丞相掾，知名於世。籍容貌瑰傑，志氣宏放，傲然獨得，任性不羈，而喜怒不形於色。或閉戶視書，累月不出；或登臨山水，經日忘歸。博覽群籍，尤好《莊》《老》。嗜酒能嘯1>，善彈琴。當其得意，忽忘形骸。時人多謂之痴，惟族兄文業每歎服之，以為勝己，由是咸共稱異。 〔注解〕
(1) 嘯：大叫。(二) 宋．歐陽修〈李邕書〉（據《歐陽文忠公集．卷一三○．試筆》引）余始得李邕書，不甚好之，然疑邕以書自名必有深趣。及看之久，遂謂他書少及者，得之最晚，好之尤篤。譬猶結交其始也難，則其合也必久。余雖因邕1>書得筆...
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九霄雲路
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此處所列為「九霄雲外」之典故說明，提供參考。「九霄雲外」原作「九層雲外」。劉禹錫，字夢得，唐代著名詩人。晚年任太子賓客，世稱「劉賓客」。他的詩精煉含蓄，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解。與同時的另一詩人白居易為知交好友，兩人詩名相若，〈同樂天登棲靈寺塔〉即二人共同登臨棲靈寺塔時劉禹錫所賦之詩。棲靈寺塔位於揚州，興建於隋代，塔高九層，氣勢宏偉非凡，劉、白二人相攜緩步，不經意間就抵達了頂端。由於棲靈寺塔極為高聳，在塔頂倚欄觀景，覺得自身處於層層白雲之上，彷彿快要到達天庭。於是兩人不禁縱聲笑語，讓地面上眾多遊人都抬頭向上探看。此詩以「九層雲外倚闌干」具體陳述了在棲靈寺塔頂端憑欄遠眺，...
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勝跡
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有名的古蹟。唐．孟浩然〈與諸子登峴山〉詩：「江山留勝跡，我輩復登臨。」《紅樓夢》第二回：「卻是自己擔風袖月，遊覽天下勝跡。」也作「勝蹟」。
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況迺
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況且、何況。《文選．謝靈運．登臨海嶠初發彊中作與從弟惠連見羊何共和之詩》：「淹留昔時歡，復增今日歎。茲情已分慮，況迺協悲端。」也作「況乃」。
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萬方
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2.各地方。唐．杜甫〈登樓〉詩：「花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。」
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八卦山
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山名。在彰化市東側，緊臨市區。最高點為海拔九十七公尺。山上塑有釋迦牟尼大佛像一尊。登臨其上，可俯瞰彰化市及鄰近農區，是彰化有名的風景區。也稱為「定軍山」、「瞭望山」。
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汀曲
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沙洲曲折處。《文選．謝靈運．登臨海嶠初發彊中作與從弟惠連見羊何共和之詩》：「顧望脰未悁，汀曲舟已隱。」
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