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卑南文化
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挖開再次使用的情形，大多數入葬時都有隨葬品，隨葬品包含了精美的玉、石質裝飾品、舞器、供具、陶紡輪以及盛裝食物的精美陶器，而依石棺結構和陪葬品的種類數量多寡，可以發現卑南文化時期的人類是有階級之分，而且可能是由家族或氏族世襲（註二）。卑南文化和卑南族文化完全不同，也沒有證據可以證明兩者之間的關係（註三）。 關鍵字中文關鍵字：卑南文化Keyword：Beinan Culture 參考資料何傳坤（2003）。台灣的史前文化（第一版）。新北市：遠足文化。P.143-147（註一）呂理政（1997）。遠古台灣的故事：認識台灣的史前...
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衣裳楚楚
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此處所列為「衣冠楚楚」之典故說明，提供參考。「衣冠楚楚」原作「衣裳楚楚」。《詩經》是現存最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映出當時的社會生活、人民思想和情感。〈蜉蝣〉一詩以有人以為是沒落士大夫的哀嘆，或嘆息人生短促的詩。詩中說到蜉蝣的翅膀薄又亮，真像鮮明的衣裳。可是生命朝生暮死，令我心很是傷悲，蜉蝣如此，我也是如此！我的人生歸處在何方啊！詩中以「衣裳楚楚」形容服裝整齊亮麗。後來「衣冠楚楚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容男子服裝整齊出眾。因古代男子盛裝，必須戴冠的緣故。
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一夢南柯
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司：官員。職有專司，故稱為「有司」。
(9) 箱奩：衣箱和小匣子。指各式大小箱子。奩，音ㄌ｜ㄢˊ，盛裝婦女梳妝用品的匣子。
(10) 廣衢：四通八達，寬廣的大路。
(11) 大榜：張貼在公共場所的通告。
(12) 朱軒棨戶：紅屋和前導儀仗，比喻高樓、華屋。棨，音ㄑ｜ˇ。
(13) 周、田：指周弁及田子華二人。
(14) 錫爵位：賜給爵位。
(15) 臺輔：三公、宰相之稱。
(16) 門蔭：因先人之餘蔭而得官。
(17) 旬日：十天。一旬為十天。
(18) 薨：音ㄏㄨㄥ，古代諸侯或大官死稱「薨」。
(19) 鞠育：養育。
(20) 惛睡：沉睡。
(21) 瞢然：神智不清...
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三千珠履
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戰國時，趙國使者頭戴瑇瑁簪，手持珠玉刀劍，盛裝見楚國春申君，欲誇耀財富並羞辱之。時春申君門客三千多人，其上客皆穿綴有明珠的鞋子見趙使，趙使乃知不自量力而羞慚。典出《史記．卷七八．春申君傳》。後比喻賓客眾多。唐．李白〈寄韋南陵冰余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈〉詩：「堂上三千珠履客，甕中百斛金陵春。」
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明豔動人
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明亮豔麗，使人心動。如：「她今日打扮得明豔動人，吸引了許多人的目光。」
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袋子
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盛裝物品的袋囊。質料有塑膠、皮革、布、紙等。
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寶特瓶
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一種由聚乙烯塑膠製成的塑膠瓶。不耐高熱，在攝氏二百五十度左右會分解，但對酸、鹼等物質有良好抗性，所以在日常生活中應用甚廣，可用來盛裝汽水、飲料、及清潔劑等。同類成品尚有塑膠袋、塑膠管等。如：「用寶特瓶裝飲料，比較輕便，但不環保。」
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疏疏
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1.盛裝的樣子。《韓詩外傳》卷三：「子路盛服以見孔子，孔子曰：『由疏疏者何也，……子路趨出，改服而入。』」
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聖杯
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2.傳說耶穌在最後的晚餐時喝酒所用的酒杯。後並用來盛裝耶穌釘在十字架上時所流的血。相傳在中古亞瑟王朝時代，聖杯亦是當時武士們所尋找的目標。
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蠶績蟹匡
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蠶績，蠶所織的繭。蟹匡，蟹甲似匡。蟹匡本不專為蠶所設，但蠶結繭後常使用蟹匡盛裝收藏。語本《禮記．檀弓下》：「蠶則績而蟹有匡，范則冠而蟬有緌，兄則死而子皋為之衰。」比喻兩件本來不相關的事情，卻因某種因緣而發生關係。
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貓頭鷹博士