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信不由中
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法,即使沒有任何抵押物,也不會破壞盟約。後來「言不由衷」這句成語就從這裡演變而出,用來形容言詞與心意相違背,今則多泛指心口不一,虛應敷衍。
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伊拉斯謨
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慕思終其一生都在為保衛天主教的一種傳福音構思而奮鬥。他持續批評主教們及教廷的行為及生活方式是和傳福音相違背的。他的許多著作裡,The Praise of Folly是最受矚目的。依拉斯慕思長期在歐洲各地旅行,尤其是在英格蘭和在義大利的期間,他發展了以基督為中心思想的人道主義思想。即使他的思想是十分接近路德,他卻也從不願意成為新教徒或者是鼓勵教廷改革的,更別說是在教會裡分旁派系,至始至終,他都是十分忠誠於他心中所篤定的平靜和合諧。當他在巴黎準備神學博士時(1495-1499),他是兼職孩童老師來賺取生活費。他拉丁文寫了許多...
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言不由中
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言詞與心意相違背。《聊齋志異.卷一○.賈奉雉》:「實相告:此言不由中,轉瞬即去,便受夏楚,不能復憶之也。」也作「言不由衷」。
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春酒
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1.春時釀造至冬始成的酒。《文選.張衡.東京賦》:「因休力以息勤,致歡忻於春酒。」唐.許渾〈晚自東郭回留一二遊侶〉詩:「今夜西齋好風月,一瓢春酒莫相違。」
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信不由衷
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法,即使沒有任何抵押物,也不會破壞盟約。後來「言不由衷」這句成語就從這裡演變而出,用來形容言詞與心意相違背,今則多泛指心口不一,虛應敷衍。
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大繆不然
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孽其短,僕誠私心痛之。 〔注解〕
(1) 戴盆何以望天:頭戴著盆子,如何能望見天空?比喻行動與目的相違背,絕不能達到目的。見「戴盆望天」。
(2) 知:相交。
(3) 不肖:不才,自謙之詞。
(4) 營職:工作。
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離心
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1.心志相違,不能合作同心。《三國演義》第一五回:「劉君新破,士卒離心,某欲自往收拾餘眾,以助明公。」《文明小史》第二三回:「世兄說出這些敗興話來,弄得大眾離心。」
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外澤中乾
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的方法,隨便你怎樣導引牠,都沒有不如人意的。如今駕著外國的產物從事戰爭,等牠們一害怕起來,就會與人意相違。狂亂而煩躁,於是血液加速周身運行,使血管膨脹而青筋暴露。雖然從外表看起來非常強壯,內在卻已氣力衰竭。這時叫牠前進後退牠們都不肯,叫牠周折旋轉牠們也不能。那時君一定會後悔的。」惠公不聽,駕著小馬,與秦軍戰於韓原,車馬竟陷在泥濘裡動彈不得,被秦人俘虜。《左傳》「外彊中乾」一語,本形容馬受驚後生理與心理的變化,後來以「強」代「彊」,借以比喻各種事物看似充實強盛,實則空虛衰弱。
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時與願違
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時機和心願相違背。見「事與願違」條。01.清.陳確〈與劉子本書〉:「某既痿廢不復能出門,張考夫亦屢失機緣。時與願違,慚恨何如!」
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惡濕居下
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討厭潮溼,卻又住在低窪的地方。比喻想法與行為相違背。《孟子.公孫丑上》:「仁則榮,不仁則辱。今惡辱而居不仁,是猶惡濕而居下也。」
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貓頭鷹博士