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圓光     
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2.古代的一種幻術。江湖術士以鏡或白紙施以咒語，令童子視之，可以看見各種形象，謂此能占事或治病。《醒世姻緣傳》第四回：「叫瞎子算命，請巫婆跳神，請磕竹的來磕竹，請圓光的圓光。」《二十年目睹之怪現狀》第一○一回：「就是甚麼兼精辰州符，失物圓光的那個，天天在報上上告白的。」
視覺障礙兒童     
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視覺障礙兒童目錄1 一、教育原則2 二、教育安置3 關鍵字4 參考資料 一、教育原則對視覺障礙兒童的教育，最好遵循下列原則，更能發揮教育上的效果。(一) 統整原則過去聽過瞎子摸象的故事，請瞎子摸象後再請他們統合一下所摸的東西，結果有困難，因為他們沒有看過真正的象。所以，教育視覺障礙兒童時統整問題非常重要，也就要教他整體概念，而不是部分，這也符合完形學派的理論。(二) 做中學原則也就是讓視覺障礙兒童用手來操作，而不要只是老師口述。實際操作的學習比較不...
有眼如盲     
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雖然有眼睛卻好像瞎子一般。指不能清楚辨識。元．范康《竹葉舟》第四折：「師父，弟子有眼如盲，只望師父救度咱。」《三國演義》第三六回：「玄德踴曰：『今日方知伏龍、鳳雛之語。何期大賢只在目前，非先生言，備有眼如盲也！』」也作「有目如盲」。
發矇振聵     
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使瞎子見到光明，使聾子聽到聲音。比喻見解高明，使人大開眼界。《儒林外史》第四四回：「先生，你這一番議論，真可謂之發矇振聵。」
有目如盲     
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雖然有眼睛卻好像瞎子一般。指不能清楚辨識。《隋唐演義》第八二回：「於是李林甫、楊國忠二人，一齊上前取看，只落得有目如盲，也一字看不出來，跼蹐無地。」也作「有眼如盲」。
堂屋裡掛草薦     
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（歇後語）不是話。話音諧「畫」。堂屋裡本當掛畫，今掛草薦，所以說不是畫。用來罵人胡說八道。《儒林外史》第五四回：「瞎子聽了半天，聽他兩人說的都是堂屋裡掛草薦──不是話，也就不扯勸，慢慢的摸著回去了。」
柴木     
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質料普通的木材。多別於硬木、花梨等而言。《兒女英雄傳》第四回：「走進院子來，看了看，原來是一溜串兒瞎子，前面一個拿著一枝柴木絃子，中間兒那個拿著個破八角鼓兒。」
報君知     
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算命占卦的盲人所持的圓銅片，用小鎚碰擊，以報人知。《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「忽聽得街上噹噹的敲響。響的這件東西，喚做『報君知』，是瞎子賣卦的行頭。」《初刻拍案驚奇》卷一：「恰遇一個瞽目先生敲著報君知走將來。」也稱為「打鐺鐺」。
磨趄子     
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趄，歪斜。磨趄子指腳底一滑。《金瓶梅》第二一回：「這個李大姐，只相個瞎子，行動一磨趄子就倒了。」
氣拍     
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官員坐堂問案時所用的驚堂木，或指說書人開講評話時手中所用的醒木。《平妖傳》第一五回：「瞿瞎子當下打掃喉嚨，將氣拍向桌上一拍，念了四句悟頭詩句，說入正傳。」《二刻拍案驚奇》卷一五：「知州敲著氣拍，故意問道：『江溶，怎麼說？』」
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