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李戴張帽
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此處所列為「張冠李戴」之典故說明，提供參考。「張冠李戴」這句成語，原本出自唐朝的諺語「張公帽兒李公戴」。「張公」是指武則天的寵臣張易之，「李公」則是指武則天的丈夫中宗，當時人可能用這句話來暗諷武則天不守婦道，私生活淫亂，就好像把這個人的帽子，錯給那個人穿戴。與此類似意思的諺語，還有「張公喫酒李公醉」、「張三有錢不會使，李四會使卻無錢」等。後來「張冠李戴」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻名實不符或弄錯事情、對象。
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沐猴冠冕
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像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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門前如市
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此處所列為「門庭若市」之典故說明，提供參考。據《戰國策．齊策一》載，戰國時齊國大夫鄒忌，身材修長，儀表光豔美麗。有一天早上他穿戴好衣冠，邊照鏡子邊問妻子：「我和城北的徐公誰比較漂亮？」妻子說：「當然是你比較漂亮，徐公怎麼比得上你。」鄒忌不相信，又以相同的問題問了愛妾和客人，結果答案都是一樣。隔日，徐公來訪，鄒忌仔細觀察後，覺得他長得比自己好看。之後又照鏡子，覺得自己的長相實在差得太多。晚上躺著要睡覺時，終於想通為什麼妻、妾和客人都沒有對他說實話的原因。於是他就上朝去覲見齊威王，說：「我知道我不如徐公漂亮，但因為妻子偏愛我，妾敬畏我，而客人則是有求於我，所以他們都說我比較漂亮，沒有說實話。今天，...
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沐猴衣冠
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像晚上穿著漂亮的衣服外出，誰看得到？」那個人就背地裡對人說：「聽說項羽這個人，就像個性急躁的獼猴學人穿戴冠帽，沒有遠見成不了大事，現在看來果然是真的。」結果話傳到項羽的耳裡，就把那個人捉來烹煮。後來「沐猴而冠」被用來指性情急躁的獼猴學人穿戴冠帽。亦用來比喻人虛有表象，卻不脫粗鄙的本質，沒有遠見。除此之外，古來對這句成語另有一解，認為因為獼猴性子急躁，不能若人久著冠帶，用來比喻人的性情急躁。
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坐車
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乘車、搭車。《紅樓夢》第四六回：「如今且說鳳姐因見邢夫人叫他，不知何事，忙另穿戴了一番，坐車過來。」《老殘遊記》第一九回：「走到黃河邊上，老殘同人瑞均不敢坐車，下車來預備步行過河。」
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東窗事犯
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方士，研究神仙、祈禳等法術的人。伏章，方士名，宋人，生卒年不詳。
(8) 荷：音ㄏㄜˋ，扛，此處為穿戴之意。
(9) 太師：職官名。三公之一。三公指太師、太傅、太保。宋時稱丞相為太師。
(10) 酆都：俗傳為冥府所在。
(11) 万俟：生卒年不詳，宋宋州陽武人，字元忠，擔任湖北刑獄時，岳飛宣撫荊湖一帶，曾得罪他。後與秦檜一同陷害岳飛。官至尚書右僕射。卒謚忠靖。万，音ㄇㄛˋ。俟，音ㄑ｜ˊ。，《宋史．卷四七四．姦臣列傳》作「万俟离」。离，音ㄒ｜ㄝˋ。〔參考資料〕另可參考：明．田汝成《西湖遊覽志餘．卷四．佞倖盤荒》
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躬擐甲冑
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擐，穿。躬擐甲冑指親自穿戴上盔甲。比喻親自上戰場督戰。《左傳．成公十三年》：「文公躬擐甲冑，跋履山川，踰越險阻，征東之諸侯。」
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護膝
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保護膝蓋的用品。通常是運動員為防止運動傷害而穿戴的裝備。[例]排球賽時，球員個個都穿了護膝之後才上場比賽。
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歌舞伎
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一種日本古典戲劇。表演時，演員穿戴古衣冠、繪臉譜，動作和裝扮帶有誇張性。場上人物只表演動作和說白，另有歌者在旁伴唱。傳統劇目中有《勸進帳》等十八齣著名作品，稱為「歌舞伎十八番」。
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婚紗
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結婚時新娘所穿戴，用紗質材料做成的禮服、頭紗。如：「除了傳統的白色，其他顏色的婚紗也開始流行。」
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貓頭鷹博士